الجزء الثاني

ثم أعطى صاحبا المنار بعدا حضاريا لهذا الموقف سنعود إليه في الاستنتاجات⁽¹⁾.

ب) الآيات التي علقت العذاب بالمشيئة:

- قوله تعالى: (ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا. قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم) (6 النعام128).

- وقوله تعالى: (فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد)⁽²⁾.

لقد تضاربت الآراء في شأن التعليق بالمشيئة⁽³⁾ كما تضاربت في شأن تعليق المغفرة بالمشيئة وأطال المفسرون الكلام .... وذكروا وجوها جعلت المعنى من الطلاسم⁽⁴⁾ إلا أن الجدل يدور حول ثلاثة محاور:

1) تصور إمكانية خروج المشركين من النار، ومثل هذا التصور يرده المفسرون بسرعة وإنما يذكرونه لتفنيده⁽⁵⁾.