الجزء الثاني

- أما قوله تعالى: (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض) فقالوا إن المقصود من ذلك التأييد على أحد وجهين:

1) أن تراد سماوات الآخرة وأرضها وهي دائمة مخلوقة إلى الأبد والدليل على أن لها سماوات وأرضا قوله تعالى: (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات) إبراهيم 48) وقوله: (وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء) (39] الزمر74) ولأنه لابد لأهل الآخرة مما يقلهم ويظلهم سماء يخلقها الله أو يظلم العرش وكل ما أظلك فهو سماء.

2) أن يكون عبارة عن التأييد ونفي الانقطاع كقول العرب: ما دام تعار، وأقام ثبير، وما لاح كوكب وغير ذلك من كلمات التأييد⁽¹⁾.

- أما قوله تعالى: (لابثين فيها أحقابا) فقد أجمعوا على أنها تعني التأييد ويقول ابن عباس في ذلك:" مقيمين في جهنم أحقابا بعد حقب- ثم يقول بعد تحديد الحقب- ويقال ولا يعلم عدد تلك الأحقاب إلا الله فلا ينقطع عنهم"⁽²⁾.