الجوهر المقتصر أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي أبو بكر

فهرس موضوعات

الجزء ١ · صفحة ١١٢

الحرمدينية والخرمدينية والخرمية، وكلها محرمة وأصل اللفظ أعجمي. وفرقة الخرمية أسسها. أزدك في أيام الملك قباذ أبي كسرى أن شروان وهذه هي الخرمية الأولى. أما الخرمية الثانية فمنهم بابك الخرمي وأتباعه. وقد ذكرهم ابن النديم في ((الفهرست)) كما أشار إلى هذه الفرقة المؤرخون وكتاب الفرق. والخرمية يقولون بالتناسخ والحلول فضلا عن إباحة المحظورات.

راجع عن فرق المجوس وفرق اليهود والنصارى وغيرها: القلهاتي، الكشف والبيان ج2، ص265 - 269، 301 - 317، 437 - 469.

الباب الخامس والعشرون

قال تعالى في الإضرار على الذنوب: (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون). سورة آل عمران: آية 135.

رجل خضرم أي كثير العطاء، والخضارم: السيد الكريم.

سورة ق: آية 29.

سورة آل عمران: آية 9.

سورة الأنبياء: آية 28.

سورة النساء: آية 14.

الصحيح: ((يفعلون)).

محبوب الرحيل: أحد أئمة العلم في عمان. خرج إلى البصرة لطلب العلم حين كانت البصر عمانية بعلمائها الكبار، وقد استوطن أهل عمان البصرة من أول تخطيطها. أخذ العلم عن الإمام الربيع بن حبيب الأزدي الفراهيدي العماني البصري الفقيه المشهور، صاحب مسند الربيع. وكان محبوب الرحيل، أحد خمسة علماء كبار حملوا العلم من البصر إلى عمان وكان لهم الفضل الأكبر في ازدهار العلمية في عمان في القرن الثاني الهجري. وينسب الإمام محبوب الرحيل إلى قريش فهو محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة المخزومي القرشي، وعرف بكنيته الشائعة بأبي سفيان، واشتهر هو وأبناؤه وأحفاده بالفضل والعلم والاشتراك في مجريات الأمور في عمان.

(انظر السالمي: تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان، ح1 ص64 وما بعد، السيابي السمائلي: إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعتاء، ص47، وسيد كاشف: عمان في فجر الإسلام، ص68)

سورة يونس: آية 32.

الباب السابع والعشرون

١١٢ / ١١٤