تأملات في سورة يوسف عليه السلام حمد بن محمد بن خلفان العثماني

تأملات في سورة يوسف عليه السلام لـ؟؟

الجزء ١ · صفحة ٤٧

وأما الآية الثالثة فهي قوله تعالى: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴾ ، حيث يقصد بالقرية أهلها (اسأل أهل القرية التي كنا فيها، وهي مصر على أنهم ردوا إليها للتفتيش أو قرية بعدها على أنهم لم يردوا إليها، وتطلق القرية على أهلها مجازًا أو حقيقة، وسميت القرية قرية لأنها تقري الناس، أي تجمعهم)(1) .

وفي الآية الرابعة سؤال إخوة يوسف لأبيهم عن سبب عدم ذهاب يوسف معهم.

بينما في الآية الخامسة توجيه السؤال من خَدَم يوسف أو العاملين في الكيل لإخوة يوسف عن حكم السارق؟

فإن حكم السارق في شريعة يعقوب- عليه السلام- يختلف عن حكم أهل مصر، ويوسف- عليه السلام- يعلم حكم الشرع عند والده، فأراد أن يكون الجواب منهم، وأن يحكموا بأنفسهم، فوجه لهم السؤال فكان الجواب: ﴿ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ ﴾ (أي الاسترقاق جزاؤه)(2) .

وهذه نماذج من الأسئلة من خلال السياق القرآني نريد أن نصل بك- أخي القارئ- على أن السؤال وسيلة من وسائل التعليم، ويبقى دور المربي في صياغة السؤال صياغة جيدة بحيث يجيب المسؤول على حسب صيغة السؤال، وكذلك مراعاة الفروق الفردية إذا كان المربي معلمًا، والتنويع في الأسئلة والتدرج بها كل ذلك يساعد على استخدام وسيلة السؤال بصورة جيدة حتى تصبح الاستفادة من الأسئلة ميسورة المنال.

7- الإعلام: ويعتبر وسيلة تعليمية ناجحة، ولا تقوم على العلم فحسب بل على*/*/ من مصادر متعددة ووسائل مختلفة حسب تطور العصر .

فكم نرى من برامج تعليمية في الإذاعة أو الصحف أو غيرها من الوسائل.

(

(1) القطب (أطفيش): مرجع سابق – ص 203.

(2) أطفيش: مرجع سابق – ص 192.

٤٧ / ٩٦