جواهر التفسير .. أنوار من بيان التنزيل (نسخة ب، 1447ص)

10]- سورة التوبة آية رقم 34

[11]- سورة الجمعة آية رقم 11

[12]- سورة التوبة آية رقم 62

[13]- سورة المؤمنون آية رقم 5

[14] - التحرير والتنوير ج1 ص479 – الدار التونسية للنشر.

[15]- سورة المائدة آية رقم 8

[16]- سورة الشورى آية رقم 13

[17]- سورة الأنعام آية رقم 35

[18] - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج1 ص375 – دار إحياء التراث العربي.

[19]- سورة البقرة آية رقم 46

[20]- سورة الكهف آية رقم 53

[21]- سورة الحاقة آية رقم 20

[22] - المحرر الوجيز لابن عطية ج1 ص209 – الطبعة المغربية.

[23]- سورة النجم آية رقم 28

[24]- سورة الحجرات آية رقم 12

[25] - المنار ج1 ، ص302 ، الطبعة الرابعة.

[26]- سورة الروم آية رقم 40

[27] - المحرر الوجيز لابن عطية ج1 ص207 – الطبعة المغربية.

[28] - البحر المحيط ج1 ص186 – مكتبة ومطابع النصر الحديثة.

[29]- سورة التوبة آية رقم 77

[30]- سورة البقرة آية رقم 223

[31]- سورة الفرقان آية رقم 68

[32]- سورة التوبة آية رقم 77

[33] - التفسير الكبير للفخر الرازي ج3 ص51 – الطبعة الثانية ( بتصرف ).

[34]- سورة الأنعام آية رقم 103 [/COLOR]

يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين [[1]

عود على بدء خطاب بني إسرائيل المتضمن تذكيرهم بنعمة الله عليهم، ولا يعد هذا تكرارا لسابقه لأنه هناك ترتب عليه مطالبتهم بالوفاء بعهد الله والإيمان بما أنزل مصدقا لما معهم ..... الخ، وهنا يترتب عليه تفصيل ما أجمل هناك من النعمة، ومن شأن النفس أن تتشوف بعد ما تخبر بالشيء إجمالا إلى تفصيله كما يترتب عليه بيان ما كانوا يطوونه عن الناس من تأريخهم الأسود عبر العصور التي كانت فيها النبوات، وما كان منهم من عنت ومكابرة وشقاق.

--------------------------------------------------------------------------------

[1]- سورة البقرة آية رقم 47