أثر زوايا التصوف الإسلامي والمدرسة الحرة في تربية الشباب الجزائري للحاج أحمد كروم
الجزء ١ · صفحة ٧1) كتاب تبيين أفعال العباد للشيخ أبي العباس أحمد(1) بن محمد بن بكر الفرسطائي النفوسي (ت:504هـ) نجل مؤسس حلقة العزابة …
2) كتاب قناطر الخيرات للشيخ إسماعيل بن موسى(2) الجيطالي (ت:750) الذي يعتبر اختصارا لكتاب إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي (ت:505هـ).
3) كتاب قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة للشيخ جميل بن خميس(3) السعدي (ق:11هـ) ج 10 منه خصص فيه الباب الخامس والعشرين في شيء من التصوف وصفات النفس من معاني علم الحقيقة (ص 82).
4) كتاب شرح النيل وشفاء العليل للشيخ أمحمد بن يوسف(4) اطفيش (ت: 1332/ 1914) الذي خصص خاتمة الكتاب في الجزء 17 منه لموضوع التصوف شرحا لما كتبه الشيخ عبد العزيز الثميني في النيل (ت: 1223/ 1808) في ص: 40.
وجميع هؤلاء المؤلفين يتفقون مع الصوفية في الدعوة إلى الزهد في الدنيا والتوبة من المعاصي ووجوب الإهتمام بأمور المسلمين وعدم الركون إلى الظلم والفساد حتى تسمو النفس إلى المراتب العليا من الرضى والقبول عند الله تعالى، كما أنها تدعو إلى الإقبال على تطهير القلب وتزكية النفس بالأخلاق الحميدة والعقيدة الإسلامية الصحيحة، وبعضهم(5) يعلن صراحة الرفض التام للممارسات الصوفية أثناء عملية تزكية النفس من التواجد والشطحات على وقع الدفوف وغير الدفوف، كما أنها تدعو إلى الكرم والتعاون على البر والتقوى والإحسان إلى الفقراء والمساكين وابن السبيل من أهل العلم وغيرهم، ولا يتم التصوف إلا بالإقبال على التعليم الديني من فقه الشريعة وعلوم القرآن والتفسير والحديث والعقيدة والتاريخ واللغة العربية بالتدريج وحفظ المتون أمام شيخ الحلقة العلمية في الزاوية.
(1) - جمعية التراث: معجم مصطلحات الإباضية ج 2 ص 95 رقم 89
(2) - جمعية التراث: معجم مصطلحات الإباضية ج 1 ص 112 رقم 110
(3) - جمعية التراث: معجم مصطلحات الإباضية ج 2 ص 89 رقم 148
(4) - جمعية التراث: معجم مصطلحات الإباضية ج 4 ص 835 رقم 864
(5) - القطب اطفيش: تيسير التفسير ج 12 ص 262