نظرية الاستخلاف في الأموال لمحمد حمدي - موافق للمطبوع

المطلب الثاني: المال والملك في القرآن الكريم

الفرع الأوَّل: المال:

ذكر المال في القرآن الكريم ستًّا وثمانين مرَّة⁽¹⁾ مفردا وجمعا ومعرَّفا ومُنَكَّرًا، وفي مواضيع شتَّى، منها: رعاية أموال اليتامى، والابتلاء بها، والتحذير من أكلها بالباطل⁽²⁾.

لا شكَّ أنَّ ورودها بهذه الكثرة في كتاب الله دليل على نظرة الإسلام إليه نظرة اهتمام وتقدير آثاره في الحياة الإنسانيَّة، وأكبرُ ما يَرِدُ المال مقترنا بالأولاد والأنفس، مِمَّا يوحي على أَنَّهُ عديل الولد والنفس، بل نجده متقدِّما في الذكر عليهما في كلِّ الآيات التي جمعته بهما، ولم يتأخَّر إلاَّ مرَّة واحدة⁽³⁾، وَأَمَّا ما عداها فالمال مقدَّم دائما⁽⁴⁾.

معاني المال في القرآن الكريم:

استعمل القرآن ألفاظا عديدة تحمل معنى المال، منها:

الخير، الرزق، الطيِّبات:

أ) الخير: جاء في قوله تعالى: ¨ ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ، إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا … ﴾ الآية⁽⁵⁾. وقد أجمع المفسِّرون على أنَّ المراد بالخير في هذه الآية هو المال⁽⁶⁾، وقال البعض: لا يقال للمال خير حتَّى يكون كثيرا، ومن مكان طيِّب⁽⁷⁾. ويقول