حوار حول رؤية لله بين المثبتين والنافين للمنصور العماني

2- الروايات التي نسبت إلى السلف تفسير قوله تعالى ( إلى ربها ناظرة ) بـ : " أنها تنتظر الثواب من ربها " صحيحة ثابتة .

أ - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عمر بن عبيد ، عن منصور عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) قال : تنتظر منه الثواب.

جميع رواة هذه الرواية ثقات:

- أبو كريب هو : " محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة " ( تقريب التهذيب 2 / 121 )

- عمر بن عبيد هو : عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي الأيادي

"قال أحمد بن حنبل لم ندرك بالكوفة أحدا أكبر منه ومن المطلب بن زياد وقال بن معين صالح وقال أبو حاتم محله الصدق … وقال الدارقطني عمر ويعلى ومحمد أولاد عبيد كلهم ثقات وأبوهم ثقة وكذا قال الإمام أحمد قبله وقال عثمان الدارمي سألته يعني بن معين عن يعلى ومحمد فقال ثقتان قلت فعمر قال ثقة قلت كأنه دونهما قال نعم وقال العجلي عمر أخو يعلى ومحمد وهو أسن منهما وهو دونهما في الحديث وكان صدوقا . ( تهذيب التهذيب 7 / 422 )

- منصور هو : منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب الكوفي " ثقة ثبت " ( تقريب التهذيب 2 / 215 )

<><><><><>

ب - " قال [ يقصد أبا كريب ] : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) قال : تنتظر الثواب من ربها " .

لقد مر بك أعلاه قول علماء الجرح والتعديل في أبي كريب ومنصور وأما سفيان ووكيع فقد قال عنهما علماء الجرح والتعديل الآتي :

- سفيان هو : " سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة " ( تقريب التهذيب 1/ 371 )

- وأما وكيع فهو : وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي " ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة " ( تقريب التهذيب 2 / 283 )

<><><><><>