الجزء الثاني

-

171

ولكن الخلاف من يعنى وهل لابد من استحضار الانصراف والقصد

اليه نعم هو الصحيح.

ولا تفسد بعدم الاستحضار

ووجب اخلاص الصلاة والعبادة كلها

والاخلاص ان يريد الله بطاعته لا سواه وله أقسام.

الأول: ان يريد الخلاص من العقاب.

والثاني: ان يريد الفوز بالثواب.

والثالث: ان يريدهما

والرابع: أن أفعل ذلك حياء من الله.

و الخامس: ان يفعل ذلك حبا الله من غير ملاحظة ثواب ولا عقاب:

و السادس: ان يفعل ذلك اجلالا الله وتعظيما.

واذا طمع فى مخلوق بعمله أو رأي به فليس بمخلص.

والرياء ان يريد الناس بعمله وهو ضربان:

الأول: ان يريد به الناس وحدهم.

الثانى: ان يريد الناس ورب الناس وهو أخف.

وكل محبط للعمل ان كان من جنس العبادة.