الجزء الثاني

-

184

-

ويعنى بها من يصلى عليها ان اختلط

بمن لا يصلى عليها

ويقدم الأفضل فالافضل مما يلى الامام.

والذكر أفضل من الانثى مطلقا

والبالغ الحر أفضل من الطفل.

والمعبد والطفل الحر أفضل من العبد البالغ.

وقيل بالعكس

وكذا الاناث فيما بينهن

وأولى الناس بالصلاة على الميت وليه ان حضر ولا يصلى عليه

غيره الا باذنه ولو امرأة

الاقرب

وكذا الدفن وأولى به الأب فالزوج فالابن فالاخ فالعم فالقريب

وقيل: يقدم أفضل من حضروا.

وقيل: الامام العدل.

وقيل: وأمير الجيش قبل الولى

ويستقبل صدر الميت ورأس الميتة كذا في السنة.

وقيل بالعكس

وقيل يستقبل الصدر مطلقا