الجزء الثاني

-

140

-

قال الفصيح الغافري رحمه الله: يكتب بالياء على أصل التصغير فيه

لا على نطق المتكلم.

مسألة:

في الورقة وحلولها ودعاويها قال الشيخ ناصر اذا حلت في حياتهما فأكثر القول لا يحكم بها بعد موتهما حتى يصح بقاؤها ومادام أحدهما حيا فيحكم بها

قلت له: وان ادعى ورثة من له الحق أنها حلت بعد موتهما وورثة من عليه الحق أنها حلت قبل موتهما

فقال لى: انه لا يحكم بها حتى تصح أنها حت بعد موتهما والحكم على ذلك الوقت وفى اجازة شهادة الشهرة في ذلك اختلاف

وعن الشيخ سعيد: اذا ماتا كلاهما أو من عليه الحق فلا يحكم بالحق حتى يصح بقاؤه ويدعيان كلاهما بالبينة على ما تداعيا من ذلك

وان عدمت البينة فحكمها غير حالة حتى يصح حلولها

مسألة:

الاختلاف في الحكم بالخطوط هل فيه قول بالدين أم لا؟

قال الشيخ سعيد: ليس بالدين بل بالرأى ولكن قول من لا يحكم

بذلك أعدل

مسالة:

ناس يسمون آل بوحمد بضم الباء واسكان الواو والحاء يكتب بواحمد بالالف بعد الواو أم قبل الحاء أم بغير ألف؟