الجزء الثاني

-

2700

الجواب: قال بعض فقهاء المسلمين: أنه للسيد

•

وقال بعضهم: أنه له وقد فرق من فرق بين المال الظاهر والباطن ولم

يفرق بعضهم في ذلك.

مسألة:

فيمن أوصى لأحد بعطره ولآخر بابازيره؟

الجواب: أما الهيل فيدخل الأبازير والعطورات وكلا المعنيين

حسن.

وأما الجوز والقرنفل فانهما لا يخلو منهما جميعا ولعل أغلب الأمر

منهما الشبه بالعطر

خلف قال الشيخ

بن سنان: أنهما من العطر وأن الهيل من الأبازير

والذى يدخل فى هذا وهذا بينهما نصفين.

وقال أيضا: الذي يتجه لى أن الهيل والقرنفل والجوزة من العطر والعطر من الطيب والله أعلم وانما قلته برأيي فانظروا

وقال الشيخ خلف بن سنان: أقول من طريق الاجتهاد والرأى انه يعجبنى أن يكون الورس الذى غير معمول ليس هو من العطر وأن القرنفل والهيل ليس هما من العطر وأنهما أقرب الى البزار

ان الجوزة أقرب الى العطر وان الحل المكذاى والمصمغ والصندل

من

والكافور والعنبر الأزرق والمبلوع والملاذن والياس والورد كل ذلك العطر وان القزح والفلفل والجلجلان والقرفا من البزار وان الزوالي