الجزء الثاني

الاثنين فصاعدا، ولو لم تصح ثقتهم، ويعجبني ذلك ما لم يتهموا في قولهم، فان اتهموا لم تقم بهم معنى تهمة، لأن الاثنين فصاعدا معناه الحق لو صحت العدالة فحسن لمعناه أن تكون ثبوت التهمة ما لم يستحق فى قولهم، أو يتهم وهو بمعنى البينة أن لو صحت شهادتهم وجب معنى الحكم

وكذلك يعجبنى من قول العبدين اذا نزلا بهذا، ولم يسترابا،

ومن المراهقين العاقلين من الصبيان اذا لم يتهما بكذب في ذلك

قلت له: وكذلك الاناث الأحرار من بمنزلة الرجال الأحرار البلغ

منهم والصغار؟

قال: هكذا عندي

قلت: وكذلك البلغ من الاماء والصغار هم بمنزلة العبيد؟

قال: هكذا عندى اذا وقع معنى تصديقهم في مثله

قلت له: فان كان الصبيان يعقلون معنى ذلك، ولم يكونوا مراهقين، هل يثبت بقولهم معنى تهمة مثل المراهقين؟

قال: معى أنهم اذا عقلوا ووقع معنى تصديقهم به اذا استوى

ذلك عندى فى معنى التهمة.

قلت له: فهل يلحق معنى التهمة الصبي، ويحبس عليها؟

أنه قد قيل: اذ صح منه حدث يوجب معنى الحبس

قال: معى باختلاف في حبسه: