الجامع لابن جعفر ج 6

الباب الأول

في العتق

مقدمة:

رجع إلى كتاب أبي جابر: واعلموا أنَّ من حجج الله وآياته، وما عاد على عباده من جزيل هباته، أن خلقهم من نفس واحدة، وأنفسهم جميعاً إلى الله واردة، وكل نفس تكسبها⁽¹⁾ إلى الله وافدة، ففي الجنة أو في النَّار خالدة، ثم ملكها من إخوانهم⁽²⁾ رقاباً، فإمَّا يكسبون بهم ثواباً وإمَّا عذاباً، فسارعوا لما لكم فيه صلاح⁽³⁾، وفك رقابكم وسراح، وكونوا لهم بالحقِّ أنصاراً، وتخيَّروا لهم من الآراء خياراً⁽⁴⁾، فإنَّ من ردَّهم عبيداً بعد أن صاروا أحراراً فقد استحقَّ من الله عذاباً وناراً، وقد قال الله في كتابه تبارك وتعالى: ﴿فلا اقتحم العقبة وما أدريك ما العقبة فكُّ رقبة أو إطعامٌ في يوم ذي مسغبة﴾⁽⁵⁾ [البلد] وقيل: من أعتق رقبة فهي فداؤه من النَّار كل عضو منه بعضو منها.

أفضل الرقاب:

وأفضل الرقاب أغلاها ثمناً، وقيل: من أعتق عبداً لوجه الله فليس له أن يستعمله بشيء بعد قليلاً ولا كثيراً، ومن أعتق غلاماً ثم استخدمه حتى مات العبد، فإنَّه يلزمه⁽⁶⁾ ديته اثني⁽⁷⁾ عشر ألفاً لورثة العبد، فإنَّ لم يكن له ورثة فلجنسه، وقيل: عليه عتق رقبة مثله، وأجر ما⁽⁸⁾ استعمله لورثته. وقول: إن⁽⁹⁾ مات فعليه ديَّته. وقول: إن كان استعمله بعمل عطب فيه فعليه ديَّته والعتق.