الجامع لابن جعفر ج 1

و لا بتفكير بصرا، بل كان علمه سابقا من قبل أن ينشأ في السماوات و الأرض خلائق، فابتدع الله ما ذرا، و لم يزل قبل خلقهم بهم خابرا، و قد أحصى منهم الآثار و الأعمار، و لواحظ الأبصار، و ما يعملون في الليل و النهار، و أهل الجنة منهم و أهل النار، فكان الله بهم و أعمالهم عارفا.

قال أبو سعيد، محمد بن سعيد رحمه الله: لم نعلم أنه جاء في كتاب الله تبارك و تعالى، و لا فيما و طئنا من الآثار الصحيحة أن يوصف الله تبارك بـ: أنه عارف، و إنما صفته أنه عالم، تبارك و تعالى، و كذلك يحب أن يقال: لم يزل الله عالما، و لم يحب أن يقال: لم يزل الله عارفا.

-رجع إلى كتاب أبي جابر⁽¹⁾ -.

قبل أن يجعلهم في الأرض خلائق، و لم يكن أحد منهم ممن علم الله مخالفا.

و قيل عن ابن عباس⁽²⁾، الخلق لما علم الله منهم منقادون، و على ما سطر في الكتاب المكنون من كتابه ماضون، لا يعملون خلاف ما منهم علم، و لا غيره يريدون،

- و من غيره -.

قال أبو سعيد⁽³⁾ -رحمه الله-: ما علم الله أنهم لا يريدون فهم لا يريدون غير ذلك.