تنبيهات وفتاوى في الحج والعمرة لسعيد القنوبي
الجزء ١ · صفحة ٨٨انظروا إلى هذا الإمام المحقق الثقة الفقيه الزاهد العابد كيف قال لم يقل بأن في هذا تنقيص أو تنقص أو تحقير أو ما شابه ذلك لأبي الحواري بل لو كان أبو الحواري حياً لقال اضرب بقولي عرض الحائط ولا تأخذ بذلك ، والإمام الخليلي أيضاـ رحمه الله تعالى ـ سئل عن مسألة وقد
أجاب فيها شيخه الإمام نور الدين السالمي ـ رحمه الله ـ وأنتم تعرفون قدر الإمام السالمي ـ رحمه الله ـ وعلو منزلته وفخامة شأنه ، وعلو قدرة في العلم والإمامة والفضل ، فسئل الإمام عن مسألة والشيخ السالمي ـ رحمه اله تبارك وتعالى ـ أجاب فيها برأي مخالف لحديث يحفظه الإمام لعل الشيخ السالمي رحمه الله تعالى وبركاته لم يثبت عنده الحديث أو لعله لم يطلع عليه في ذلك الوقت الذي أجاب عنه ، ماذا قال الإمام الخليلي والشيخ السالمي ـ رحمه الله ـ شيخه ، ماذا قال الإمام الخليلي ، قال : ( وقول بخلاف الحديث يضرب به عرض الحائط أو ما هذا معناه ) وهو موجود في قرة العينين بل موجود في جوابات الإمام الخليلي ـ رحمه الله ـ المسمى بـ( فتح الجليل ) فمن شاء ذلك فلينظر ، إما فتح الجليل أو قرة العينين إلا إنه لابد أن ينظر مع ذلك المعارج حتى يعرف رأي الإمام السالمي ـ رحمه الله تبارك وتعالى علية ـ هو شيخه وإمامه ، ويقول عن قوله بسبب أنه مخالف للحديث يضرب به عرض الحائط ، ويقول أيضا عن قول قال به بعض فطاحل العلم من القرن الثاني والثالث الهجري يقول :
فنحن حيث أمر القرآن لا حيث ما قال لنا فلان
ويقول :
حسبك أن تتبع المختار وأن يقولوا خالف الآثار
ويقول :
و لا تناظر بكتاب الله ولا كلام المصطفى الأواه
معناه لا تجعل له نظيرا ولو يكون عالم خبيرا
إلى غير ذلك مما قاله ـ رحمه الله تبارك وتعالى ـ وقال أيضاً :
و ربما أخالف المشهورا_أي أخالف الأقوال المشهورة _ واذكرن ما لم يكن مذكورا
أي واذكر حتى قول لم يكن مذكوراً في المذهب البتة ، وأذكر ما لم يكن مذكورا