جوابات أبي زيد الريامي

(..................................................)

وسئل عن رجلين تجاورا بأموالهم ، أحدهم : ماله مرتفع ، والآخر أنزل . والمال المرتفع فيه أشجا ر، والمال الأنزل خالي من الأشجار ، فقام صاحب المال النازل وحمل جانباً من أرضه وأنزلها قدر قامة ، فظهرت له عروق تلك الأشجار التي هي في الأعلى فقطعها ، وتعلق أيضا ساس صاحب المال الأعلى ، هل يجوز له ذلك أو لا؟

الجواب : لا يجوز لصاحب المال النازل أن يضر بجاره ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا ضرر ، ولاإضرار في الإسلام )⁽¹⁾ ، وعلى صاحب المال الأنزل أن يرد الأرض كما كانت ، وعليه ضمان ما قطع من عروق الشجر ، والله أعلم .

(.......................................................)

وسئل : عن الإمام إذا وجد فرجةً في الصف الأول ، هل له أن يجر أحدا من الصف الثاني قبل أن يكبر تكبيرة الإحرام أو بعدها لسد الفرجة ؟

الجواب : نعم ، له أن يجر أحداً من الصف الثاني لسد الفرجة إذا كان قبل تكبيرة الإحرام ، وأما بعدها فلا ؛ لأن سد الفرجة مأمور به لئلا يتخلل الشيطان في الصف ، وهو من إصلاح صلاتهم، لكن ينبغي له قبل ذلك أن يأمرهم بالتراص ، فإن لم يفعلوا جر بعضهم لسدها من حيث ما مشى لجره، والله أعلم .

( الصلاة :شكُّ بعض الجماعة في الصلاة )

وسئل : عن الجماعة إذا شك بعضهم بعد الخروج من الصلاة أن صلاتهم زادت أو نقصت؟

الجواب : إن ذلك لا يضر صلاتهم ؛ لأنه من تلبيسات الشيطان فيستعيذوا بالله منه ما لم يتيقنوا تلك الزيادة و النقصان فيعيدوها بعد التيقن لا قبله ، والله أعلم .

(الصلاة : التنفل بعد طلوع الفجر )

وسئل : عن التنفل بعد طلوع الفجر قبل الصلاة هل يجوز؟

الجواب : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد طلوع الفجر إلا سنة الفجر ، وثبت عنه أيضا أنه لا يصلي بعد الطلوع إلا سنة الفجر⁽²⁾ مع تكرار قيامه كل ليلةٍ إلا ما خصه الدليل ، ولو كان جائزا لَبَيَّنَه صلى الله عليه وسلم ولو مرة ، ولم يصح معنا أنه صلى تنفلاً بعد طلوع الفجر أبداً ، ولو صح لقلنا أنه مخصوص به حيث أن فعله خصص عموم النية .