فتاوى الإمام الشيخ بيوض (ج 1) - موافق للمطبوع

صلاة السفر

سؤال: ما حكم من سافر ولم يأت بنية لصلاة السفر؟

الجواب: القصر في السفر واجب قطعا وإجماعا ولا معنى لنية القصر ولا دخل لها في حكم القصر مطلقا كذلك. وإنما ذلك من أوهام العامة لم يدر به كتاب ولا سنة ولا شيء من أقوال الأئمة، والذي أوقع الناس في هذا الوهم هو قول بعض العلماء: إن للإنسان أن ينوي الجمع بين الصلاتين في سفره عند خروجه من حدود وطنه فتكفيه نيته تلك عن تجديد نية الجمع في أول الوقت لكل صلاتين يريد الجمع بينهما، وهذا خاص بالجمع لا بالقصر فإن القصر في السفر أمر شرعه الله تبارك وتعالى وأكدته وبينته السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمعت عليه الأمة ولا داعي ولا حاجة مطلقا لأن ينوي المسافر عند خروجه من الأميال في سفره هذا. وإلا لم يجز له القصر. فإن هذا وهم باطل وخطأ فاحش من قائله لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قياس. هذا فيما يخص القصر. وأما الجمع بين الصلاتين في السفر فإنه جائز مشروع وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع في سفره بين صلاتي الظهر والعصر وصلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم تارة وجمع تأخير تارة أخرى، من غير اشتراط