روض البيان على فيض المنان

إن التصور التوحيدي النقي للذات الإلاهية إنما جاء، وعرفته الإنسانية في الإسلام كتجسيد لمرحلة من النضج المعرفي والتفكير المنطقي السليم بلغتها البشرية. فتحررت بواسطته من قيود الإنحطاط الفكري والعقلي والعملي.

ففي التوحيد إذاً تحرير للعقل الإنساني من كثير من الأهواء والمعتقدات التي لا يهضمها هذا العقل، وبخاصة إذا بلغ قدراً من الإستنارة وان هذا النقاء في التصور التوحيدي والتنزيهي للذات العلية لقوله تعالى ليس كمثله شيء هو تأكيد وحرص وتنمية لهذا القدر من التحرر الذي منحه التوحيد لعقل الإنسان.

روض البيان على فيض المنان في الرد على من أدعى قدم القُرآن - 13 -