روض البيان على فيض المنان

قصة بولص والنصارى

ولبست من تشبيه ربك ملبسا قد كان قبلك لبولص النصراني

(1)

إذ قال في عيسى المسيح بمثل ما قد قلته في محكم القرآن (1)

(2)

أي ودخلت بسبب تشبيه مربيك ومصلحك ومالكك والمنعم عليك مدخلا قد دخل فيه قبلك الرجل المعروف ببولص) المنسوب إلى أهل ملة عيسى عليه السلام حين قال في حق عيسى عليه السلام: «إنه إله آخر مع الله عز وجل، ومريم إله ثالث». أو حين قال: بأن عيسى هو الله، وكذلك أنت قد قلت في القرآن المحكم بأنه قديم ثان فتشابهت مقالتكما، وتباً لمن كان بولص قدوة له

ققوله من تشبيه ربك: أي لأجل تشبيه ربك فمن تعليليه والرب يطلق على

معان تسع جمعها بعضهم بقوله

قريب محيط مالك ومدبر مرب كثير الخير والمول للنعم وخالقنا المعبود جابر كسرنا ومصلحنا والصاحب الثابت القدم وجامعنا والسيد أحفظ فهذه معان أتت للرب فادع لمن نظم

وقوله ملبساً: أي مدخلاً، شبه الحالة التي وقع فيها هذا المشبه بثوب يلبس بجامع، إن كلا منهما محيط بصاحبه إحاطة تامة. فالمشبه قد أحاطت به خطيئته تشبيهه كإحاطة الجبة) بلابسها ومن أحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النارِ هم فيها خالدون

(4)

(3)

(1) في (شق) و (مجم): وارجع إلى التحقيق والتدقيق لا تركن إلى التقليد في ذا الشان أيصح في ذا الدين تقليد الهوى كفعال قوم قلدوا الذيماني

(2) بولص (4 - 64 م) يعرف ببولس الرسول، ولد بطرسوس ويسمى شاؤول أحياناً وكان يهودياً رومانياً ثم تحول إلى المسيحية وقام بنشر دعوتها وكان له الأثر الأكبر في تغيير مسار المسيحية ودعا إلى القول بأن المسيح لم يكن فقط نبياً بل كان إلها وأنه مات من أجل التكفير عن خطايا البشر وهو الذي أوضح فكرة الخطيئة الأولى، وقد ألّف أربعة عشر سفراً من العهد الجديد من بين السبعة والعشرين (ر): الموسوعة الثقافية

(245

(3) الجبة: الثوب واسع يلبس فوق الثياب. (4) البقرة: 81.

روض البيان على فيض المنان في الرد على من أدعى قدم القُرآن - 71 -