سمر أسرة مسلمة لعلي معمر موافق للمطبوع

قال نجيب: وهكذا ننتهي إلى أنَّ كلَّ شخص سوف يصدر منه العمل الذي كان ميسَّرًا له.

قالت الأمُّ: هذا صحيح، فإنَّ الإنسان لا يستطيع أن يقوم إلاَّ بالعمل الذي يُسِّر له.

قال نجيب: وعلى هذا الأساس يصبح الشخص الذي قدَّم أعظم الأعمال فيما يعتقده الناس لم يقدِّم إلاَّ ما يسَّره الله له.

قال الأب: وهل يقع في الكون إلاَّ ما يريده الله ويُيسِّره؟

قال نجيب: فلماذا نُسْنِدُ الأعمال إلى الناس ونعترف لهم بالفضل؟

قال الأب: نعترف لهم بالفضل على جهودهم المبذولة، وكفاحهم المتواصل، وتفضيلهم السلوكَ في طريق الرشاد بدلا من طريق الغَيِّ⁽¹⁾، و [نعترف لهم بـ]ـاختيار إرادة الله لهم ليقدِّموا لنا هذا الجميل.

قال نجيب: إنَّ الشكر لله لا لهم.

قال الأب: نعم، إنَّ الشكر لله، فإنَّ جميع النعم - ما ظهر منها وما بطن، وما عرفناه وما لم نعرفه - فإنَّما هي منه؛ ولكنَّ شكر الله على آلائه⁽²⁾ التي لا تحصى لا يمنعنا مِن شُكْرِ الناس على ما لهم من فضل، وللناس فيما يقدِّمون من أعمال فضل وجميل يجب أن يُشكروا عليه.

قال نجيب: وكيف ذلك يا أبي؟

قال الأب: أرأيت لو أنَّ أحد أصدقائك أهدى إليك كتابا، وأرسله مع خادمه أو ابنه أو أحد أصدقائك، أَلاَ تشكر من أوصل إليك هديَّة الصديق حين تتسلَّمها منه؟

قال نجيب: أشكره طبعًا.

قال الأب: لماذا تشكر الخادم؟ والهديَّة إنَّما جاءتك من الصديق لا من الخادم، فهو عبارة عن آلةٍ كُلِّفت بالتوصيل فأوصل إليك، ولو لم يَأْتِكَ به هو لأتاك به غيره.