سمر أسرة مسلمة لعلي معمر موافق للمطبوع

المثل بإيمان العجائز لم يقصدوا عجائز النساء دون الرجال، وإنَّما كانوا يقصدون أنَّ العجائز من الجنسين قد انتهى بهم العمر إلى مرحلة الاستقرار العقليِّ، وأنَّ عقائدهم أصبحت ثابتة راسخة لا يُخشى عليها ممَّا تثيره شبهات المشكِّكين أو الشاكِّين.

فقالت الأمُّ: أرأيت يا ولدي أنَّ أباك لا يريد أن يُغلب في نقاش فهو يلتمس لكلِّ حديث جوابا، كأنَّه يعلم كلَّ صغيرة وكبيرة في الحياة!.

قال نجيب: إنَّني فخور بكما يا أمَّاه!.

قال الأب - وهو متَّجه إلى ولده الذي كان على استعداد للسماع والفهم -: لقد وَصَفَتْنِي أمُّك بأنَّني أكاد أعلم بكلِّ صغيرة وكبيرة في الحياة، فهل توافقها على هذا الرأي؟.

قال الولد: حقًّا إنَّك واسع الاطِّلاع يا أبي، ما وجَّهت إليك سؤالا قطُّ فلم أجد عندك الجواب الشافي ولقد استمعت إليك كثيرا في أحاديثك مع الزوار فلم أَرَكَ تعيا بجواب أو تقف في مناقشة ....

قال الأب: لقد أحسنت يا ولدي في تعبيرك حين قلت إنَّني واسع الاطِّلاع، فإنَّ كلمة الاطِّلاع مناسبة جدًّا في وصف معارف الإنسان فهي تعني أنَّ الشخص يعرف الأشياء التي اطَّلع عليها، ويجهل الأشياء التي لم يُتَح له أن يطَّلع عليها؛ ومعنى هذا أنَّ علمه - مهما كان واسعا - محدود.

قال الولد: هذا طبيعيٌّ فيما يظهر؛ فإنَّه إذا كان الإنسان نفسُهُ محدودا فلا بدَّ أن تكون جميع صفاته محدودة، وبالنسبة إلى العلم فلا بدَّ أن تكون هناك أشياء كثيرة يجهلها.

قال الأب: ولماذا ترى أنَّ الإنسان تَخفَى عليه أشياء كثيرة؟

فكَّر نجيب مليًّا ثمَّ قال: خُلِقَ الإنسان في زمن من الأزمنة