شرح غاية المراد لعبد الله القنوبي

بأن هذا الكلام لا يصح وليس لهم عليه دليل ، وما احتجوا به رددنا عليه فيما تقدم0

القضية الرابعة : رؤية النساء لله تعالى :

قال ابن القيم من الحشوية في المسألة ثلاث أقوال :

1- أن النساء يرين الله كالرجال سواء بسواء 0

2- أنهن يرين الله على النصف مما يراه الرجال ﴿ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ﴾⁽¹⁾ 0

3- النساء محجوبات عن رؤية الله تعالى ، قالوا : والرأي الأول هو الراجح 0

والرد عليهم :

بأن الرؤية منتفية عن جميع الناس في الدنيا والآخرة للأدلة السابقة0

تنبيه هام :

قد اعترف بعض الأشاعرة بضعف أدلتهم التي يستدلون بها على الرؤية ومنهم :

1-الإمام محمد رشيد رضا فقد صرح بأن آيات نفي الرؤية أصرح من آيات الإثبات⁽²⁾ .

2- الإمام الغزالي فقد ألمح في بعض كتبه إلى عدم الرؤية 0

3- الإمام الجصاص الحنفي قد قال بعدم الرؤية وذلك في تفسيره لقوله تعالى ﴿ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ 0

12-ولا يُكيِّفهُ وَهْمٌ ولا فِكَرٌ … ... ولا تحُيطُ بهِ الأقطارُ مُدَّخَلا

الشرح: الله تعالى لا تتصوره العقول ولا تحيط به الأقطار ،ولا يحل في مكان فهو خالق المكان والزمان فلا أحد يدركه ولا يحيط بذاته0 قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - :

"العجز عن الإدراك إدراك"

13-وَهْوَ على العرشِ والأشيا استَوى وإذا … ... عَدلتَ فَهْوَ استِواءٌ غيرُ ما عُقِلا

14-و إنما الاستوا مُلْكٌ ومَقْدِرةٌ … ... لهُ على كلِّها استولى وقد عَدلا

الشرح: