شرح غاية المراد لعبد الله القنوبي

6- تذكر يوم القيامة وأنه سيحاسب على جميع أعماله ،وأن المرائي سيُنادى عليه على رؤوس الأشهاد بأربعة أسماء ، يقول - صلى الله عليه وسلم - " يُدعى المرائي يوم القيامة بأربعة أسماء على رؤوس الخلائق : يا غادر ، يا فاجر ، يا خاسر بطل عملك ، وخسر أجرك فخذ أجرك ممن عملت له فلا أجر لك عندي يا مرائي "⁽¹⁾ وهو يظن في الدنيا أنه من أهل الصلاح ، يقول الإمام السالمي :

كم عامل أسره ما عملا حتى رجا به المقام الأكملا

يظن أنه الهدى ولو نظر ما كان مكتوباً عليه لجأر

7- لا يقصد الناس بعمله وليؤدِّ عبادته خالصة لربه ،كأنه خلق وحده وسيموت وحده وسيبعث وحده ويحاسب وحده ، فإما إلى جنة عالية أو إلى نار حامية .

وليجعل الناس كالحجارة إذا أدى شيئاً من الأعمال الصالحة أمامهم ، وخاف على نفسه الرياء فإنه لن يلتفت إليهم ، يقول الإمام السالمي :

فاجعل - هداك الله - كل البشر إن شئت أن تخلص مثل الحجر

1- الورع :

هو التَحرُّج والابتعاد عن الشيء ، وقول الناظم ( ورعٌ عن كل ما حظلا ) أي عن كل ما مُنع .

طبقات الورع :

1- ورع العدول : وهو ترك المحرمات بأسرها ، وفعل الفرائض كلها .

2- ورع الصالحين :هو ترك المحارم كلها ، وفعل الفرائض كلها ، وترك ما لا حرج فيه مخافة الوقوع فيما فيه بأس ، يقول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : تركنا سبعين باباً من الحلال مخافة أن نقع في الحرام .

3- ورع الصدِّقين : هو كورع الصالحين ولكنه يزيد عليه بأنه لا يترك شيئاً من أعمال الخير والبر يقدر عليه إلا فعله وسارع إليه وهذه هي الدرجة القصوى والمقام الأرفع من الورع ، يقول الشاعر :

تشاغل قوم بدنياهمُ وقوم تولوا لمولاهمُ

فألزمهم باب مرضاته وعن سائر الناس أغناهمُ

يصفون في الليل أقدامهم وعين المهيمن ترعاهمُ

فطوبى لهم ثم طوبى لهم إذا بالتحية حياهمُ

أركان الدين