شرح غاية المراد في الاعتقاد (عبدالله بن سعيد القنوبي) عبد الله بن سعيد القنوبي أبو البراء

شرح غاية المراد لعبد الله القنوبي

الجزء ١ · صفحة ٥٢

3- التسليم لأمر الله: هو الإذعان والانقياد إلى الله تعالى والخضوع إليه بدون أي اعتراض فيما يقضيه عليه ، قال تعالى: ﴿ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا . ﴾(1)

4- التوكل على الله :هو أن يتوكل العبد في كل أموره على الله عز وجل ، بحيث يكون مترفعاً عن الخلق غير طامع إلى ما في أيديهم، واثقاً بالله سبحانه،مع الأخذ بالأسباب، قال تعالى:" ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ( 2 ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾(2)

وقال - صلى الله عليه وسلم - "لو توكلتم على الله حق التوكل لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً"(3) .

تنبيه هام:

في البيت السابق ذكر الناظم قواعد الدين وهي :

1- العلم 2- العمل 3- النية 4- الورع

وذكر هنا أركان الدين، ولاشك بأن القواعد هي الأساس كقواعد البيت لا يقوم البنيان إلا عليها، أما الأركان فهي تقوم على القواعد ،فالقواعد هي الأهم ، وتأتي الأركان في المرتبة الثانية، وكلاً من القواعد والأركان مهم فلا إيمان بدونهما.

مسالك الدين وطرقه:

38-ثم الظهورُ ودَفْعٌ والشِّراءُ مع الْكِتمانِ طُرْقٌ له أكْرِمْ بِها سُبُلا

الشرح:

مسالك الدين هي طرقه الموصلة إليه، فلا بد لكل مسلم أن يسلك طريقاً يختاره من هذه الطرق يستطيع فيه أن يحافظ على دينه واستقامته ومسالك الدين أربعة هي:

1- الظهور 2- الدفاع 3- الشراء 4- الكتمان

1- الظهور:

(1) النساء / 65

(2) الطلاق / 2 ، 3

(3) رواه الحاكم .

٥٢ / ٨٩