عقيدة التوحيد (عقيدة العزّابة) لأبي حفص عمرو بن جميع — محققة أبو حفص عمرو بن جميع

عقيدة التوحيد محققة لعمرو بن جميع

الجزء ١ · صفحة ١١

1) مَنْسُوخَةً بِالبَرْبَرِيَةِ،(1) فِي … تَوْحِيدِ خَالِقِ البَرِيَةِ، فَسَأَلنِي(2) مَنْ لاَ أَرُدُّ قَوْلَهُ، وَلاَ أَجْهَلُ … فَضْلَهُ، أَنْ أَنْقُلَهَا مِنَ لِسَانِ البَرْبَرِيَةِ إلى لِسَانِ العَرَبِيَّةِ، لِيَبِينَ … لَفْظُهَا، وَيَسْهُلَ عَلَى القَارِىءِ حِفْظُهَا، فَأَجَبْتُهُ إلى مَا طَلَبَ، … وَسَاعَفْتُهُ(3) فيمَا رَغِبَ، وَالخَيْرَ فِي ذَلِكَ أَرَدْتُ، وَبِاللهِ … التَّوْفِيقُ، وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الوَكِيلُ.

أصل الدين : إِنْ سَأَلَ سَائِلٌ، فَقَالَ: مَا أَصْلُ الدِّينِ(4) ؟ فَقُلْ: الدِّينُ هُوَ … التَّوِحِيدُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الاِسْلاَمُ ﴾.[آل … عمران 19 ]. والاِسْلاَمُ لاَيَتِمُّ إلاَّ بِقَوْلٍ وَعَمَلٍ.

… أَمَّا القَوْلُ :

? فَشَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهَُوَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، وَلاَنِدَّ، وَلاَ

ضِدَّ، وَلاَ قَرِينَ، وَلاَ شَبِيهَ، وَلاَ مِثْلَ؛

? وَأَنَّ مُحَمَّدًّا [ - صلى الله عليه وسلم - ](5) عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛

? وَأَنَّ مَاجَاءَ بِهِ حَقٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ.

… وأمَّا العَمَلُ : فَالإِتيْاَنُ بِجَمِيعِ الفَرَائِضِ.

(1) - البربرية : هي لغة منسوبة إلى البربر، وهم سكّان شمال إفريقيا والصّحراء الكبرى وأطراف من مصر. إعتنق أكثرهم الإسلام في أوائل القرن الثامن الميلادي، وصاروا من كبار المناصرين له إلى تاريخ اليوم . ( الموسوعة العربية الميسّرة : ج 1، ص 342 ، بتصرّف ).

(2) - في : < جـ > فأسألني

(3) - في < ب > و < جـ > وسعفته

(4) أصل الدين: الأصل هو أسفل كلّ شيء، وجمعه أصول، وأصل الشيء: صار ذا أصل (ابن منظور، لسان العرب: ج1، ص 155) وأصل الدين: قاعدته التي يُبنى عليه.

(5) - + من : < أ > و < هـ >

١١ / ٧٨