عقيدة التوحيد محققة لعمرو بن جميع

… نظرا إلى هذا وذاك فإنّه يطيب لنا أن نقدّم إلى الأمّة الإسلامية عامّة وإلى أبناء المذهب الإباضي خاصّة كتاب : "عقيدة العزّابة" المنسوب إلى الشيخ عمرو بن جُميع والذي سبق أن قام بتصحيحه وطبعه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم أطفيش مع شرحيه، شرح البدر الشمّاخي، وشرح العلاّمة الثلاثي، والحقّ أنّه قد بذل في إخراجه جهدا كبيرا نرجو الله أن يُثيبه عليه. وقبل التعرّض إلى العمل الذي قمنا به يحسن بنا أن نقدّم كلمة وجيزة حول عنوان هذا الكتاب وقيمته العلمية وشروحه.

… عنوان الكتاب :

… لقد ظهر الكتاب في عدّة طبعات بعناوين مختلفة، منها: مقدّمة التوحيد- عقيدة التوحيد- عقيدة العزّابة- نكتة التوحيد…، وكلّها تفيد معنى واحدا، وقد اخترت لها هذا العنوان <<عقيدة العزّابة>> لما له من شُهرة في أوساط الطلبة، ونسبتها إلى <<العزّابة>> لأنّ هذا المتن كان من المتون التي لا بدّ للعزّابيّ أن يطّلع عليها، وبل يحفظها عن ظهر قلب عندما يكون في أيّام التلمذة. وكلمة <<العزّابة>> في الأصل معناها: التِّلميذ الذي تفرّغ للعلم واعتزل الأشغال الأخرى، ثمّ تطوّرت حتّى أصبحت تفيد معنى آخر يخصّ كلّ عضو ينضمّ إلى القيادة الجماعيّة للإباضية في مختلف التجمّعات الإباضية بشمال إفريقيا.

… نسبته :

… يقول الشيخ علي يحي معمّر:

… << وأمّا عن نسبتها إلى الإمام أبي حفص ففيها نظر، لأنّه -رحمه الله- يقول: << وجدت هذه النُكتة منسوخة بالبربرية…الخ>>. فهذه عبارة صريحة في أنّها لغيره، لا له، ثمّ إنّ التاريخ أعرب لنا عن حقيقة لا مراء فيها، وهي: أنّ عهد التأليف بالبربرية أقصى ما يُمكن أن يصل إليه لا يعدو القرن الرابع الهجري، والمؤلِّف من الطبقة الخامسة عشر التي هي طبقة الخمسين الأولى من القرن الثامن على ما يُؤخذ من طبقات أبي عبد الله الباروني، وسير البدر الشمّاخي -رحمهما الله-.