عقيدة التوحيد محققة لعمرو بن جميع

(1) 30) الجهاد: هو اِستفراغ الإنسان ما في وسعه للدفاع عن العدوّ الحسّي أو المعنوي، لقوله تعالى: ﴿يأيّها الذين آمنوا هل اَدلّكم على تجارة تُنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون﴾. [الصفّ 10-11]، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - : << أفضل الأعمال كلمة الحقّ يُقتل عليها صاحبها عند سلطان جائر>>خطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة.. ( الربيع، الجهاد: (15) باب في فضل الشهادة رقم: 455). ولقوله - صلى الله عليه وسلم - : << مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائمخطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة. الذي لا يفتر عن صلاة ولا صيام حتّى يرجع>>. (الربيع، الجهاد: (15) باب في فضل الشهادة، رقم: 454).

(2) 31) لقوله تعالى: ﴿ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون﴾. [آل عمران 104]، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - : << لتأمرنّ بالمعروف ولتنهونّ عن المنكر أو ليوشكُنّ الله أن يبعث عليكم عقابا من عندهخطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة.، ثمّ لتدعُنَّه فلا يستجيب لكم>>. ( الهندي: الكنز، ج3، ص74، رقم: 5562 ).

ولقوله - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: << إيّاكم والجلوس في الطرقات >>خطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة.. فقالوا يا رسول الله: ما لنا من مجالسنا بُدٌّ، نتحدّث فيها! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : << فإذا أبيتم إلاّ المجلس فاعطوا الطريق حقّه >>، قالوا: وما حقّ الطريق يا رسول الله؟ قال: << غضّ البصر، وكفّ الأذى، وردّ السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر >>. (البيقهي، كتاب آداب القاضي: (3) باب ما يُستدلّ به على أنّ القضاء وسائر أعمال الولاّة ممّا يكون أمرا بالمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات. رقم: 20205).