عقيدة التوحيد محققة لعمرو بن جميع

كما يقول الشيخ محمّد علي دبّوز في ذلك:<<…وهو كتاب جليل الشأن، عميق المعاني كثير الأبواب، وهو من أجلّ ما أُلّف في علم الكلام!..>>.⁽¹⁾

… أمّا الشيخ سالم بن يعقوب فيقول: <<…وتجمع عدّة فنون مع أصول الدين والفقه والتاريخ وغيره >>.⁽²⁾

… الأعمال التي توالت على الكتاب :

… 1- شرْح أبو العبّاس أحمد الشمّاخي ( ت: 928 هـ ).⁽³⁾

… يقول الشمّاخي في مقدّمته: << فاستخرت الله في شرح ما بدا لي من مشكله…ولا أزيد على ما يزيل الإبهام إلاّ نادرا، لأنّه -رحمه الله- لم يضعها لتقرير المباحث وتهذيب الأدلّة…>>الخ.⁽⁴⁾

… ويُضيف الجعبيري في وصف الطريقة التي سلكها الشمّاخي في شرحه فيقول: << والناظر في الشرح يتبيّن له أنّ الشمّاخي عمد إلى التوسّع أحيانا، وإلى الاِختصار أحيانا أخرى، كما أنّه يُكثر من المقارنات بين مواقف الإباضية وغيرهم بطريقة جدلية واضحة، ثمّ يدعّم ما يقرّره من الآراء باجتهاد علماء الإباضية المتقدّمين دون ذكر المصدر غالبا، وإنّما يكتفي بذكر أسماء العلماء. وإلى جانب هذه التعريفات الأصولية، والمناقشات الفكرية، فإنّ الشيخ لم يغفل عن الشروح اللغوية، فهو كثيرا ما يُحيل على الزجّاج، كما أنّه يقف عند كثير من المواضيع الفقهية العلميّة أو العمليّة مثل: الصلاة والزكاة، وما إلى ذلك.

… وخلاصة القول: إنّ شرح الشمّاخي جاء معتدلا بين الاِختصار والتطويل، وأنّ شرحه أيضا منطلق أساسيّ لكلّ من يُريد أن يتعرّف على عقيدة الإباضية>>.⁽⁵⁾