عقيدة التوحيد محققة لعمرو بن جميع
الجزء ١ · صفحة ٥٦… وَقَالَ يُونُس بن أَبِي زَكَرِيَاءَ ،(1) -رَحِمَهُ الله- وَعَلَيْنَا أَنْ
… نَعْلَمَ أَنَّ كُلَّ جُمْلَةٍ غَيْرُ أُخْرَى.(2) المَلاَئِكَةُ جُمْلَةٌ، وَالجِنُّ … جُمْلَةٌ، وَبَنُوا آدَمَ جُمْلَةٌ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ(3) ذَلِكَ فَهُوَ … مُشْرِكٌ.
أصل الأنبياء والرسل : وَعَلَيْنَا أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ الأَنْبِيَاءَ كُلَّهُمْ آدَمِيُونَ، وَأَنَّهُمْ مِنْ … نَسْلِ آدَمَ - عليه السلام - .
… فَإِنْ قِيلَ لَكَ هَلْ يَجِبُ عَلَيْنَا(4) أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ شَرَائِعَهُمْ … مُتَّفِقَة أَوْ مُخْتَلِفَةٌ ؟ فَقُلْ : لَيْسَ عَلَيْنَا ذَلِكَ.(5)
(1) 175)<< أبو يونس يونس بن فصيل أبي زكرياء بن أبي مِسور يسجا بن يُوجين اليهراسني، أبو القاسم ( ق: 5 - 6 هـ/ 11- 12 م )؛ من علماء جربة العاملين، وصفه الدرجيني بأنّه شيخ العلم والورع، وصنّفه في الطبقة الثامنة ( 400- 450 هـ )، وله أخبار مأثورة في كلّ فنّ، كما اشتهر بتصرّفه في فنون المسائل، وبراعته في التدريس، وخاصّة في أصول الدين، ومن تلامذته البارزين أبو الرّبيع سليمان بن يَخلف المزّاتي>>. ( مُعجم أعلام الإباضية : ج5، رقم: 1138)، بتصرّف.
(2) 176) أي طائفة تختلف عن غيرها؛ فالإنس غير الجنّ، والملائكة غيرُ الجنّ…الخ.
(3) 177) في: < ب > ومن لم يعرف ذلك.
(4) 178) في: < أ > هل علينا أن نعلم.
(5) 179) لقوله - صلى الله عليه وسلم - : << أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرةخطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة.، قالوا: كيف يارسول الله؟ قال: الأنبياء إخوة من عَلات وأمّهاتهم شتّىخطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة.، ودينهم واحد فليس بيننا نبيء >>. ( مسلم، الفضائل: (40) باب فضائل عيسى - عليه السلام - ، رقم: 145 ).