علم الفرق الإسلامية لمصطفى شريفي

- ثانيهما: أَنَّ الذي يميز فرقة عن أخرى لا يقتصر عَلَى الاعتقادات الإِلهِيَّة فحسب، بل يتسع ليشمل سائر مواضيع علم الكلام (كنظرية المعرفة والنبوات والإنسانيات والسمعيات … ) وَبَعض المواضيع الأصولية والفِقْهِيَّة (كالسنة والإجماع والقياس، وما يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا من أحكام … ).

ولا شَكَّ أَنَّ هناك نقاط اتِّفَاق ونقاط اختلاف بين العلوم الثلاثة (الكلام والفرق والفلسفة الإِسلاَمِيَّة). وَعَلَيْهِ فيمكننا إجمال نقاط الاِتِّفَاق ونقاط الاختلاف في الآتي:

• نقاط الاِتِّفَاق بين العلوم الثلاثة:

- من حيث الموضوعات: تَتَّفِقُ العلوم الثلاثة في مناقشة بعض القضايا مثل: الإلهيات، والغيبيات والإنسانيات، فهي كُلُّهَا تَهْتَمُّ بالجانب النظري عَلَى حساب الجانب العملي، وإن اختلفت المنطلقات والأساليب والنتائج.

- من حيث الأسلوب: يَتَّفِقُ علم الفرق وعلم الكلام في استخدام الأساليب الجدلية غالبا، والخطابية أحيانا. بينما الفلسفة تَدَّعِي استخدام الأساليب البرهانية.

- من حيث الهدف: يَتَّفِقُ علم الفرق وعلم الكلام عَلَى أَنَّ من أهدافهما إثبات عقائد المذهب وإبطال عقائد الغير. بينما تَدَّعِي الفلسفة أن هدفها الوصول إلى الحقيقة المجردة.

- من حيث المصادر: أَمَّا في القديم، وفي الواقع المعيش غالبا ـ مع الأسف ـ فالمصادر هي كتب المقالات والفرق. وَأَمَّا فيما يجب أن يكون: فالمصادر في كلاَ العلمين يجب أن تكون هي الكتب المعتمدة لدى كُلِّ فرقة.

• نقاط الاختلاف بين العلوم الثلاثة⁽¹⁾:

علم الفرق … علم الكلام … الفلسفة الإِسلاَمِيَّة

الموضوع … يبحث في الفرق وأصولها الْكَلاَمِيَّة وَالفِقْهِيَّة ومؤسسيها وسلوكها أصالة … يذكر الفرق الْكَلاَمِيَّة لا أصالة وَإِنَّمَا عَرضًا … قد تذكر الفرق الْكَلاَمِيَّة لا أصالة وَإِنَّمَا عَرضًا

المسائل وأصولها … تعرض المسائل مع أصولها التي تنبني عليها لدى الفرق المدروسة … غالبا ما تذكر مسائل الفرق المخالفة وتناقش بشكل جزئي بصرف النظر عن أصول المذهب وكلياته

مصادر المعلومات … مجموع كتب جهابذة العلماء من كُلِّ فرقة … كتب المذهب أَوَّلاً ثُمَّ كتب الفرق الأخرى … كتب الفلسفة ثُمَّ كُلِّ فرقة