الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ١٣٩مرطي مقطعة سحور بغاتها * من سوسها التأببر مهما تطلب (1) والقطع من الثياب: ضرب منها على صنعة الزرابي الحيرية لان وشيها مقطوع وتجمع على قطوع، قال: (2) أتتك العيس تنفخ في براها * تكشف عن مناكبها القطوع والقطع: بهر يأخذ الفرس فهو مقطوع، وبه قطع، قال أبو جندب: وإنى إذا أنست بالصبح مقبلا * يعاودني قطع جواه ثقيل ورواية عرام: وإني إذا ما آنس الناس مقبلا يعاودني قطع علي ثقيل وكذلك إن انقطع عرق في بطنه أو مشحمه، فهو مقطوع.
والقطع: طائفة من الليل، قال: افتحي الباب فانظري في النجوم * كم علينا من قطع ليل بهيم ويجوز قطع، لغتان.
وفي التنزيل: " قطعا من الليل مظلما " (3) وقرئ: قطعا.
(قعط:) يقال: اقتعط بالعمامة: إذا اعتم بها، لم يدرها تحت الحنك.
قال عرام: القعط: شبه العصابة.
والمقطعة: ما تعصب به رأسك.
ويقال: قطعت العمامة: في معنى اقتطعتها.
وأنكر مبتكر قعطت بمعنى اقتعطت.
(1) البيت في التاج وروايته فيه:…من سوسها التوتير مهما تطلب.
(2) القائل في اللسان هو الاعشى، وقال ابن بري: انه لعبد الرحمان بن الحكم بن ابي العاص، وقيل لزياد الاعجم.
(3) سورة يونس 27 ولم ترد الآية في " ص " و " ط ".
[ * ]