الجزء 4
الجزء ٤ · صفحة ٢٩٥خيد: الخيد: [ أصلها: خيذ ] فارسية فحولوا الذال دالا تعريبا.
(1) وخد: الوخد: سعة الخطو والسرعة، والخدي لغة فيه، قال النابغة: فما وخدت بمثلك ذات غرب * حطوط في الزمام ولا لجون (2) خدى: خدى البعير يخدي خديا وخدوا، والظليم خاد (3) إذا أسرع في المشي.
دوخ: ودوخناه: ذللناه تدويخا فداخ أي: ذل وخضع.
ودوخنا البلاد والناس وغيرهم أي وطئناهم، وقال: حتى يدوخ لنا من كان عادانا (4) أي: يذل لنا (5) باب الخاء والتاء و (وا ئ) معهما
خ ت و، ء خ ت، ت وخ مستعملات ختو: ختا الرجل يختوا ختوا أي: انكسر من حزن أو مرض متخشعا.
ويقال: أراك
(1) شرحه الازهري فقال: يعني به الرطبة.
(2) ديوانه ص 265.
(3) كذا في " س " في " ص " و " ط ": وخاد.
(4) لم نهتد إلى صاحب هذا الشطر.
(5) ورد بعد هذا شئ عن " المستأخذ " وهو من غير شك في ترجمة " أخذ " التي ستأتي، ومن أجل هذا آثرنا ان ننقلها إلى مكانها الصحيح، وقد فعل الازهري فعل صاحب العين فذكر مادة أخذ واستوفاها ولكنه قال في آخرها: وموضعها في باب الخاء والذال.
(*)