الجزء 5

والقين: الحداد، وجمعه قيون.

والقين والقينة: العبد والامة.

وجرى في العامة أن القينة: المغنية، وربما قالت العرب للرجل المتزين باللباس: قينة، كان الغناء صناعة له أو لم يكن، وهي: هذلية.

والتقين: التزين بألوان الزينة.

واقتانت الروضة إذا ازدانت بألوان زهرتها.

والقينان: وظيفا كل ذي أربع.

نقى: النقو: كل عظم من قصب اليدين والرجلين والفخذين: نقو، والجميع: أنقاء.

ورجل أنقى: دقيق عظم اليدين والرجلين.

وامرأة نقواء: دقيقة القصب، ظاهرة العصب، نحيفة الجسم، قليلة اللحم في طول.

والنقي: شحم العظام، وشحم العين من السمن، والجميع: أنقاء.

وناقة منقية، ونوق مناق في سمن، قال: لا يشتكين عملا ما أنقين ما دام مخ في سلامى أو عين ونقي ينقى نقاوة، وأنقيته إنقاء، والنقاوة: أفضل ما انتقيت من الشئ، والانتقاء تجوده وانتقيت العظم، إذا أخرجت نقية، أي: مخه، وانتقيت الشئ، إذا أخذت خياره.

والنقاء، ممدود: مصدر النقي.

والنقا، مقصور: من كثبان الرمل، والاثنان: نقوان والجميع: أنقاء، ويقال لجماعة الشئ النقي: نقاء.