الجزء 8
الجزء ٨ · صفحة ١٢٩ورجل تبن فطن وطبن، وقيل: التبن: الفطن في الخير، والطبن في الشر.
وتبن: ذوتبن وتبانة.
وتبن لفلان أي فطن لوجه غيلته وخديعته.
وهوتبن بالخير، لا يقال منه فاعل.
ويقال: تبنت أي دققت النظر في الامور، ولايقال للامر اللازم في القلب: إن في قلبه لامرا تبنا.
والتبان: شبه سراويل، والتبابين: الاقبية القصار الاكمام (58).
والتبن معروف، والواحدة تبنة، والتبن لغة.
ومنه قول امرئ القيس: غير بانا ت على وتره (59) ويقال: هوبانات على هذا الامر، أي مقبل عليه بنفسه، منكب.
ويقال: البانات ههنا كل قطعة من العقب بانة.
ويقال: أراد: بائنة.
ثم رجع إلى بانات بلغته.
نبت: النبت: الحشيش، والنبات فعله، ويجرى مجرى اسمه.
(تقول: أنبت الله النبات إنباتا ونباتا، ونحو ذلك).
(58) في الاصول المخطوطة: كمام.
(59) ديوانه (ابو الفضل) ص 123.
(*)
٢٬٩٣٩ / ٣٬٢٥٦