الجزء 2
الجزء ٢ · صفحة ٢٤٠وهي عائرة، أي ذات عوار، ولا يقال في هذا المعنى: عارت، إنما هو كقولك: دارع ورامح، ولا يقال: درع، ولا رمح.
ويقال: العائرة: بثرة في جفن العين الاسفل.
ويقال: عارت عينه من حزن أو غيره، قال كثير: بعين معناة بعزة لم يزل * بها منذ ما لم تلق عزة عائر * رعو: رعي: ارعوى فلان عن الجهل ارعواء حسنا، ورعوى حسنة وهو نزوعه عن الجهل وحسن رجوعه.
قال (26): إذا ارعوى عاد إلى جهله * كذي الضنى عاد إلى نكسه ورعى يرعى رعيا.
والرعي: الكلا.
والراعي يرعاها رعاية إذا ساسها وسرحها.
وكل من ولي من قوم أمرا فهو راعيهم.
والقوم رعيته.
والراعي: السائس، والمرعي: المسوس.
والجميع: الرعاء مهموز على فعال رواية عن العرب قد أجمعت عليه دون ما سواه.
ويجوز على
قياس أمثاله: راع ورعاة مثل داع ودعاة.
قال (27): فليس فعل مثل فعلي ولا ال * مرعي في الاقوام كالراعي والابل ترعى وترتعي.
(26) لم نهتد إلى القائل.
(27) أبو قيس الاسلت.
التهذيب 3 / 162 واللسان (رعي) والرواية فيهما: " ليس قطا مثل قطي..".
[ * ]