شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

وفي الحديث، عن النبي عليه الصلاة والسلام: "لا تغدين أولادكن بالدغر"، (وهو: رفع لهاة المغدور)، لعله: المدغور- وغمز الحلق من داية- ودغرت على القوم، أي: دخلت عليهم- والدغر: الاقتحام، ومنه قولهم: دغر لا صفي، أي: ادغروا عليهم، ولا تصافوهم.

(ف) حكى بعضهم: دغف الرجل الشيء: إذا أخذ منه، فأكثر- ويقال: هو بالزاي.

(م) يقال: دغمهم الحر، أي: غشيهم- ويقال: إن الدغم: كسر الأنف إلى باطنه هشما.

(ص) دغصت الإبل، وهو: داء يصيبها إذا أكلت من الصلينان، وغيره، فامتلأت، فلم تجتر.

(م) يقال: أدغمهم الحر، أي: غشيهم.

الزيادة:

الأفعال:

(ل) أدغلت: إذا أنبتت الدغل- دغل الرجل في الأمر إذا أدخل فيه ما يفسده.

(م) أدغمت اللجام في فم الفرس: إذا أدخلته فيه، ومنه إدغام الحروف.

الأفعال:

(م) أدغم الحرف في الحرف: إذا أدخله فيه، في مثل قوله تعالى: ﴿لقد سمع الله﴾، ومثل قوله: ﴿قد جاءكم﴾.

وهو رأي: "أبي عمرو، وابن عامر، والكسائي".

وكان: "عاصم، وابن كثير"، لا يريان الإدغام في القرآن- وهو رأي "أبي عبيدة".

وكان "حمزة، والكسائي" يعتمدان على الإدغام.

فأما "نافع" فكان لا يدغم إلا (الدال مع الظاء)، في مثل قوله: ﴿لقد ظَّلمك﴾، وما أشبهه.

الفعللة:

(مر) دغمر الخبر: إذا أخلفه- والدغمرة: غلظ اللون والحلق.

(رق) دغرق الماء، بالقاف: أي: كدره.

(فق) دغفق الماء، أي: صببته (الفاء قبل القاف).

****************

باب الدال والفاء وما بعدهما

الأسماء:

(فعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ر) الدفر: النتن- قال الأصمعي وتسمى الدنيا: أم دفر.

(ن) الدفن: واحد الدفان، وهي الآبار المدفونة- يقال: بئر دفن، وبيار دفن.

وبالهاء:

(ع) يقال: اجمع الشيئين في دفعة، أي: ادفعها معا.

وبضم الفاء:

(ع) الدُّفعة من المطر، والدم وغيره، مثل: الدفعة.

(ق) يقال: جاء القوم دفقة واحدة، أي: جاؤوا معا، مرة واحدة.

(فعِل) بكسرها الفاء:

(همزة) الدفء مهموز: خلاف البرد.