شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ع) دفعت الشيء، فاندفع- واندفع الفرس: إذا أسرع في سيره- واندفع القوم في الحديث: إذا أخذوا فيه.

(ق) اندفق أي: انصب.

(ن) دفنت الشيء فاندفن.

الاستفعال:

(ع) استدفع الله تعالى السوء، أي: سأله أن يدفعه عنه.

التفعيل:

(ق) تدفق الماء أي: تصبب.

(همزة) تدفأ به مهموز: من الدفء.

التفاعل:

(ع) تدافعوا: من الدفع، والسيل يتدافع، أي: يدفعه بعضه بعضا- وتدافعت الإبل في السير.

قال النابغة:

يردن إلا لا سيرهن تدافع

(ن) التدافن: التساير.

(و) تدافى البعير: إذا سار سيرا متحافيا.

************

باب الدال والقاف وما بعدهما

الأسماء:

(فُعْل) بضم الفاء وسكون العين:

(س) الدقس: دويبة، وتصغيره: دقيس.

وعن يونس قال: قلت لأبي الدقيس: ما الدقيس؟ فقال: لا أدري، هي أسماء نسمعها فتسمى فنسمي بها.

(فَعَل) بفتح الفاء والعين:

(ل) الدقل: أردأ التمر- والدقل: خشبة طويلة، تشد به في وسط السفينة.

الزيادة:

فاعل:

(ع) الداقع من الرجال: الذي يطلب مداق الكسب- ويقال: الداقع، أيضا: المكتئب المهموم المحزون.

(فَعَلى) بفتح الفاء والعين:

(ر) دقرا: اسم روضة بعينها (عن الأصمعي).

وقال غيره: روضة دقرا، أي: خضراء، كثيرة الماء والنبات.

(فعَلاء) بفتح الفاء ممدود:

(ع) الدقعاء: التراب.

(فنعل) بفتح الفاء والعين:

(ش) دنقش، بالشين معجمة: من أسماء الرجال، والنون فيه زائدة، وهو من: الدقش، وهو: النقش.

(فوعلة) بفتح الفاء والعين:

(ر) قال بعضهم: الدوقرة: موضع من الأرض، لا نبات به.

(ع) في الدعاء: رماه الله بالدوقعة، من الدقع، وهو: الفقر.

(فعِل) بالكسر:

(ع) الدقعم: الدقعاء، وهو: التراب.

(فيعول) بفتح الفاء.

(ع) الديقوع: الجوع الشديد، وأصله من الدقعاء.

قال أعرابي:

جوع يصدع منه الرأس ديقوع

(فِعلالة) بكسر الفاء:

(ر) الدقرارة، وجمعها: دقاقير- والدقرارة: الرجل النمام- والدقاقير: الأباطيل والأكاذيب.

الأفعال:

(فعَل) بالفتح، (يفعُل) بالضم:

(