شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

وقفت بربع الدار قد غيّر البلى = معالمها والساريات الهواطل

والربع: التراب الدقيق.

(ل) قال « الأصمعي»: الربل: ضرب من الشجر، إذا برد الزمان عليها، وأدبر الصيف عليها، تفطرت بورق أخضر، من غير مطر _ والجمع: الربول، قال الشاعر:

رعى الربل حتى قد كسى الربل متنه = طرائق طرف موبقات السنابس

(و) الربو: ما ارتفع من الأرض.

وبالهاء:

(ع) الربعة: الجونة _ ورجل ربعة؛ أي: مربوع الخلق، لا طويل، ولا قصير.

(ل) الربلة: باطن الفخذ، مما يلي القبل إلى مؤخر العجز، وبفتح الباء أفصح ويقال: امرأة ربلة: ضخمة الربلات، قال الشاعر:

كأن مجامع الربلات منها = قيام ينظرون إلى قيام

(و) الربوة: المكان المرتفع.

قرأ «عاصم، وابن كثير، والحسن» قوله تعالى: (كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ )(سورة البقرة:265) وقوله: (إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ)(سورة المؤمنون:50).

- والباقون: بالضم فيهما جميعا _ وجمعها: ربا، وجمع ربا: ربى.

(فُعل) بضم الفاء:

(ز) الربز: لغة في الأرز، وهي لغة «عبد القيس».

(ض) رُبض الرجل بالضاد معجمة امرأته، وربض المدينة: وسطها.

وبالهاء:

(د) الربدة: لون مختلط، سواد بكدرة.

(ص) يقال: لي فيه ربصة؛ أي: تربص.

(و) الرُّبوة: لغة الرَّبوة، قال الله تعالى: (كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرُبْوَةٍ) (سورة البقرة:265)، وقال تعالى: (إِلَى رُبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ) (سورة المؤمنون:50).

(ي) يقال: الرُّبية من الرُّبى.

(فِعل) بكسر الفاء:

(ح) الربح: الزيادة.، وفي الحديث: «نهى النبي عله الصلاة والسلام عن ربح ما لا يضمن»، قيل: هو أن يبيع الرجل سلعة اشتراها، قبل القبض، يربح ما لم يضمن، لأن ضمانها على البائع الأول.

(ع) حِمى الربع: التي تأتي الإنسان يوما ثم تدعه يومين، ثم تأتيه في اليوم الرابع من إتيانها، وهي تحدث من السوداء العفنة.