شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ع) المُخدع: كالبيت الصغير، في جانب البيت، يخبأ فيه المتاع.

وفي الحديث عن النبي عليه السلام: "صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مُخدعها أفضل من صلاتها في بيتها".

وبكسر الميم:

(ع) المِخدع: لغة في المُخدع.

(مفعَّل) بفتح العين المشددة.

(م) المخدَّم: موضع الخدمة، وهو الخلخال- والفرس المخدَّم: الذي تخجيله فوق أشاعره- والمخدَّم من الوعول: الذي ابيضت أوظفته.

فاعل:

(ج) ناقة خادج: ألقت ولدها قبل تمام الوقت.

(ر) أسد خادر: إذا لم يبرح غيله، كأنه خدر له- والخادر: المتحير.

(ع) طريق خادع: لا يفطن له.

(م) الخادم: واحد الخدم.

(فُعال) بضم الفاء منسوب.

(ر) الخداري: الليل المظلم- والخداري: الأسود من الشعر والسحاب وغيرهما.

وبالهاء:

(ر) امرأة خدارية الشعر- والخدارية: العقاب.

(فِعال) بكسر الفاء.

(ج) الخداج: الولد غير التام- وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "كل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة الكتاب، فهي خداج"، أي: ناقصة، ومن أخدجت الناقة: إذا ألقت ولدها غير تام.

قال "الشافعي": لا تصح الصلاة، إذا لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، وعنده أن قراءتها واجبة في كل ركعة.

قال "أبو حنيفة": إن ترك قراءة الفاتحة، وقرأ غيرها من القرآن أجزأه، وقد أساء؛ لقوله تعالى: ﴿فاقرؤوا ما تيسر من القرآن﴾، وعنده: إن القراءة تجب في ركعتين.

وعند "مالك": تجب القراءة في الأكثر إن كانت أربعا، ففي ثلاث وإن كانت ثلاثا ففي ركعتين.

وعند "داود": تجب القراءة في ركعة؛ لأنه في ركعة واحدة، قد قرأ.

(س) خِداس: من أسماء الرجال.

وليس في هذا الباب شين.

(ل) الخِدال: جمع امرأة خدلة.

قال الشاعر:

وقد نغني بها ونرى عصورا … ... بها يقتدينا الخرد الخدالا

ويروى: الخدال بها عصورا فأعمل الأول ولو أعمل الثاني لقال: (يقتادنا) بتوحيد الفعل، ولرفع (الخرد الخدالا).

كقوله في إعمال الثاني:

ولكن نصفا لو سببت وسبني … ... بنو عبد شمس من مناف وهاشم