شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

الحمد لله الوَهُوب المجزل

النوع الخامس: (المتوهكان)، كقوله:

يا ليتني فيها جذع

- والرجز: داء يصيب الخيل في أعجازها، فإذا ثارت ارتشت أفخاذها ، وهو مصدر.

(ل) الرجل: أن يرسل الولد أمه يرضعها.

(م) الرجم: الحاجرة _ والرجم: القبر – والجمع: الأرجام.

(م) الرجا: ناحية البئر، وكل ناحية: رجا – وتثنيته: رجوان _ والجمع: أرجاء، قال الله تعالى: (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا)(سورة الحاقة:17).

قال حسان:

وطعن من رجوى حنين شربا يحملن كل سليل حرب مسمر.

وبضم العين:

(ل) الرجل: واحد الرجال، وفي حديث «سفيان»: «لا يجوز للرجل أن يجمع بين امرأتين، لو كانت رجلا لم تحل له الأخرى إذا كانت من نسب» ( يعني: كالمرأة وعمّتها، والمرأة وخالتها).

(فُعَل) بضم الفاء وفتح العين منسوب بالهاء:

(ب) الرجبية: النخلة التي ترجب؛ أي: يبني حولها جدار، تعتمد عليه، قال الشاعر:

لست نسيها ولا رجبية ولكن = غرابا في السنين الجوارح

الزيادة:

(أفعولة) بضم الهمزة:

(ح)الأرجوحة: واحدة الأراجيح، وهي: خشبة تعلق ثم يقعد على طرفيها غلامان فيميل أحدهما بصاحبه.

وأراجيح الإبل: اهتزازها في السير، مأخوذ من الأول.

(ز) الأرجوزة: الرجز.

(أفعلان) بالضم:

(و) الأرجوان: كل لون أحمر، وفي حدي «عثمان» « أنه غطى وجهه بقطيفة حمراء أرجوان، وهو محرم».

هذا على رأي من يجعل إحرام الرجل في رأسه دون وجهه، وهو رأي «الشافعي»، وعند «أبي حنيفة»، وأصحابه ، «ومالك»: إحرام الرجل في رأسه، ووجهه ، وروي نحوه عن «ابن عمرو».

(مفعِل) بكسر العين:

(ع) المرجع: الرجوع، قال الله تعالى: (إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً)(سورة المائدة:48).

وبكسر الميم والعين:

(ح) رجل مِرجح؛ أي: مرجاح.

(ع) رجل مرجع؛ أي: مرجاع.

(ل) المرجل: القدر من النحاس، قال امرؤ القيس:

حمية على مرجل

(م) فرس مرجم: يرجم الأرض بحوافره، قال:

قد كنت عن أعراض قومي مرجما

مفعول:

(