شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

قال «الخليلي»: رجل القوي: سِيَتُها السفلى، ويدها العليا _ ورجل الطائر: ميسم _ ورجل الغراب: ضرب من الشجر.

وبالهاء:

(ع) الرِّجعة: لغة في الرَّجعة: وبالفتح أفصح _ يقال: له على امرأته رِجعة، ورَجعة _ والرجعة: ما راتجته؛ أي: ما اشتريته من أجلاب الناس.

(ل) الرِّجلة: بقلة، وتسمى الحمقاء؛ لأنها لا تنبت إلا على مسيل، يقال:هو أحمق من رجلة.

وهي: باردة لينة، تنفع من الصفراء _ وقيل: إن الرجلة أيضا: المرأة شبهت بالبقلة.

قال « الشيباني»: الرجل مسايل الماء _ واحدتها: رجلة.

قال لبيد: (في مرابيع رياض ورجل).

ويقال: إن الرجلة أيضا: القطعة من الجراد، وجماعة الوحش.

ومن المنسوب:

(ع) طلاق رجعي: تجوز معه الرجعة في العدة، وهو نقيض قولك: بائن لا رجعة معه.

(فعل) بفتح الفاء والعين:

(ب) رجب: شهر، إذا ضم إليه «شعبان» قالوا: رجبان، وفي الحديث: عن النبي عليه الصلاة والسلام: «من صام سبعة من رجب غلقت عنه أبواب جهنم».

(ز) الرَّجَز: جنس من الشعر، وبعضهم ينكر أن يكون شعرا؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد قال:

أنا ابن عبد المطلب = أنا النبي لا كذب.

وقال في أحد:

هل أنت إلا أصبع دميت = وفي سبيل الله ما لقيت.

وقال الله تعالى: (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ)(سورة يّس:69).

قال بعضهم: كل ما لم يتصد به الشعر فليس بشعر، ولو كان على مثاله كذا، قال « أبو عبيدة»، وقال بعضهم: إنه بالإعراب (دميَتْ، ولقيَتْ) بفتح الياء وسكون التاء.

والرَّجَز: مسدس من جزء سباعي مكرر ( مستفعلن) وهو (خمسة) أنواع له (أربع) أعاريض، (وخمسة) أضرب:

النوع الأول: (التامان)، كقوله:

أما تريني اليوم سجينا أدردا = أدناه فقد ما كنت أسبي الخردا

النوع الثاني: (التامة والمقطوعة)، كقوله:

القلب منها مستريح راقد = والقلب مني جاهد مجهود

النوع الثالث: (المجزوءان) ، كقوله:

حي للبي قائل من عاجل وآجل

النوع الرابع: ( المشطور) كقوله: