شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ق) الرشق: الاسم من رشق يرشق، وهو: الوجه من الرمي _ يقال: رمى القوم رشقا، قال الشاعر:

كل يوم ترميه منا برشق = فمصيت أو صاف غير بعيد

وبالهاء:

(د) يقال: هو لرشده، إذا كان صحيح النسب وهو نقيض قولهم هو لريبه.

(و) الرشوة: أخذ الجعل على الحكم.

(فَعَل) بفتح الفاء والعين:

(د) الرشد: الرشاد، قال الله تعالى: (وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً)(سورة الكهف:10).

وقرأ «حمزة، والكسائي»: (وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ)(سورة الأعراف:146) بالفتح، والباقون: بضم الراء، وسكون الشين.

قال «سيبويه، والكسائي»:الرُّشد، والرَّشد: لغتان، مثل: السَّخط، والسُّخط.

وقال «أبو عبيدة»: فرق «أبو عمرو»، بين (الرَّشد، والرُّشد) فقال: الرشد بالضم: الصلاح، والرشد بالفتح: في الدين.

وحكى غيره عن «أبي عمرو»: أنهما لغتان، بمعنى، إلا أنه قال: إذا كان (الرُّشد) وسط الىية، فهو: مسكَّن، وإذا كان رأي الآية، فهو: محرك؛ يعني مثل قوله (وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً).

وقرأ «أبو عمرو، ويعقوب»: (مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً)(الكهف: من الآية66) بالفتح، وعن «أبي الحسن، والشعبي» أنهما قد قرآ (قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ )(البقرة: من الآية256) بالفتح.

(م) الرشم: أول ما يظهر من النبت.

(ي) الرشاء مهموز: ولد الظبية، الذي قد تحرك ومشى.

قال عدي بن زيد:

يسرق الطرف بعيني رشاء = أحور المقلة مكحول النظر

(مَفْعَل) بفتح الميم والعين:

(د) مرشد: من أسماء الرجال _ والمراشد: مقاصد الطرق _ ويقال: لا واحد لها، مثل: المحاسن.

وبكسر الميم:

(ح) المرشح بالحاء، والمرشحة بالهاء: بطانة تحت لبد السرج.

- ولم يأت في هذا الباب جيم.

فاعل:

(ح) الراشح: الجبل الذي يندى أصله _ قال بعضهم، ويقال لكل ما دب على الأرض من خشاشها: راشح.

(د) راشد: منأسماء الرجال _ وأم راشد: كنية الفأرة.

(فِعال) بكسر الفاء:

(ي) الرشاد: الحبل – والجمع: أرشية.

فعول:

(