شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3
الجزء ١ · صفحة ٢٨ج) الخرج: الإتاوة.
قال الشاعر:
وقل في ظفار يوم كانت وأهلها … ... تؤدى إليها خرجها الروم دائبا
قال الله تعالى: ﴿فهل نجعل لك خرجا﴾.
وقرأ "حمزة، والكسائي": ﴿خراجا﴾، بالألف.
وقرأ "ابن عامر": ﴿أم تسألهم خرجا فخرج ربك﴾، بإسقاط الألف فيهما.
وقرأ "نافع": بإسقاط الألف في الأول وإثباتها في الثاني- وهو رأي "أبي عبيدة"، وسائر القراء- غير "حمزة، والكسائي"، فقرأ بإثبات الألف فيهما.
قال "الأخفش": هما بمعنى؛ لأن اختلاف الكلام أحسن.
وقيل: الخرج بغير ألف أخص من الخراج بالألف.
قال "محمد بن يزيد": الخرج المصدر- والخراج الاسم.
وقال "أبو عمرو": والخرج: ما يؤخذ عن الرقاب- والخروج: ما يؤخذ عن الأرض.
وقال "الفراء": الخراج: مصدر لما يخرج من المال، والخراج: اسم لما يخرج من الأرض.
وقال "ثعلب": الخرج: ما أخذ دفعة، والخراج: ما هو ثابت، مأخوذ ف كل سنة.
وقال "أبو حاتم": الخرج: الجعل- والخراج: العطاء- والخرج: اسم موضع.
(س) الخرس: الدن- يقال: سمين كالخرس.
(ق) الخرق بالقاف: المفازة الواسعة- والخرق: واحد خروق الثوب، ونحوه وأصله: مصدر.
(م) الخرم: أنف الجبل.
قال الهذلي:
وخليت للمهدي أرضا شققتها … ... ترامى بأكوار المطايا خرومها
ومن المنسوب:
(ف) الخرفي: المنسوب إلى الخريف، على غير قياس.
قال:
خر السحاب فوقه الخرفي.
(فُعل) بضم الفاء:
(ب) الخرب: ثقب الورك- والخرب: منقطع الجمهور من الرمل العظيم.
(ت) الخرت: ثقب الإبرة، والفأس ونحوهما- والجمع: أخرات وخروت- والأخرات أيضا: الحلق في رؤوس النسوع.
(ج) الخرج: جوالق ذو أذنين، وهو عربي- ويقال أيضا: الخرج: الوادي لا منفذ له.
(س) الخرس: طعام الولادة.
قال الشاعر:
كل الطعام تشتهي ربيعه … ... الخرس والأعذار والنقيعة
(ص) الخرص: الحلقة من الذهب والفضة، والجمع أخراص- والخرص النسيان، وجمعه: خرصان- والخرص: القضيب من الشجر، وجمعه أيضا: خرصان- والخرص: الرمح، سمي باسم السنان، قال: