شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ب الخروب: شجر يتداوى به، وهو: الينبوع، واحدته: خروبة بالهاء.

(فِعيل) بكسر الفاء والعين:

(ت) الخريت بالتاء منقوطة باثنتين: الدليل الماهر؛ لأنه يشق المفازة.

قال:

وبلدة يعيا بها الخريت

(ج) الخريج: الأديب، المعلم لأصحابه.

فاعل:

(ب) الخارب: اللص.

(ص) الخارص: واحد الخراص، الذين يخرصون التمر، ونحوه.

(ف) الخارف: الحافظ في النخل، والعنب، والجمع: الخراف- والخارف: بطن من (همدان)، من (حاشد) كانوا من أصحاب "المختار بن أبي عبيد الثقفي".

قال أعشى همدان:

شهدت عليكم أنكم سيابية … وإني لكم يا شيعة الكفر عارف

وأن ليس كالتابوت فينا وإن سعت … ... سبام حواليه ونهم وخارف

وكان "للمختار" تابوت يحمله على بغل أشهب، يحف بالديباج، ثم يطوف حوله، هو وأصحابه كانوا يقولون: هو فينا، مثل تابوت آل موسى، كان "المختار" شيعيا كذابا، يؤمن بالرجعة ويزعم أن جبريل يأتيه، وينزل عليه قرآنا.

وزعم أن فيما أنزل عليه: (لننزلن من السماء نارا بالدهماء فلتحرقن دار أسماء)، يعني: "أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري".

فقال "أسماء": ويلي على ابن الخبيثة، أقد عمل في بيتي قرآنا، والله لا وقفت فيها، فأحرقها "المختار"، وأراد إحراق دار ولد "سعد بن قيس"، فحالت "همدان" دونها.

قال الزبير الأسدي:

فلو كان من همدان أسماء أصحرت … ... كتائب من همدان صفر خدودها

لهم كان ملك الناس من قبل تبع … ... تقود وما في الناس حي يقودها

وبالهاء:

(ج) خارجة: من أسماء الرجال.

ومن المنسوب:

(ج) الخارجي: الرجل يترأس بنفسه، من غير أن تكون له رئاسة، والخارجي: واحد الخوارج، وهم فرقة من فرق الإسلام، سموا خوارج لخروجهم على "علي".

وبنو الخارجية: قوم من العرب- والنسبة إليهم: خارجي.

(فَعال) بفتح الفاء:

(ج) الخراج: الإتاوة.

وقرأ "حمزة والكسائي": ﴿فهل نجعل لك خراجا﴾، بالألف، وهو رأي "أبي عبيدة"، وقرأ سائرهم بغير ألف.