شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

والخراج: الغلة- وفي حديث "عائشة": ابتاع رجل غلاما، فأقام عنده مدة، ثم وجد فيه عيبا، فخاصم البائع إلى النبي عليه السلام، فرده عليه فقال البائع: يا رسول الله، قد استغل غلامي، فقال عليه الصلاة والسلام: الخراج بالضمان.

وخراج: مبني على الكسر، بمعنى: اخرجوا- وخراج: لعبة للصبيان؛ يمسك أحدهم الشيء في يده ويقال لسائرهم: أخرجوا ما في يدي.

وبضم الفاء:

ج الخراج: ورم، وقرح يخرج في البدن.

وبالهاء:

(ت) الخراتة: ثقب الورك.

(ش) أبو خرشة، بالشين معجمة: كنية رجل.

(ف) يقال: حديث خرافة، وهو رجل من (عُذرة)- يقال: "إن الجن سبته، فإذا استرقوا السمع، أخبروه فيخبر الناس، فيجدونه كما قال لهم".

ويروى عن النبي عليه الصلاة والسلام، قال: "أصدق الحديث، حديث خرافة".

قيل: يعني بصدقه إيمانه بالبعث؛ لأنه كان يحدث العرب بذلك، فتكذبه، ويضرب به المثل في الكذب.

قال بعض من يكر البعث منهم:

حياة ثم موت ثم بعث … ... حديث خرافة يا أم عمرو

(فِعال) بكسر الفاء:

(ش) الخراش بالشين المعجمة: سمة مستطيلة- وأبو خراش: من أسماء الرجال.

(ط) الخراط: الجماع، من قولك: فرس خروط- يقول البائع للمشتري: بريت إليك من الخراط.

فعول:

(ج) الخروج: الناقة التي تبرك ناحية من الإبل.

(د) جارية خرود، أي: خفرة حيية، والجمع: خرد.

(س) يقال: الخروس: البكر في أول حملها- ويقال هي التي تعمل لنفسها الخرسة- ويقال: الخروس: القليلة الدر.

(ط) الخروط من الدواب: الذي يجذب رسغه من يد ممسكة به، ويمضي عائرا، وفرس خروط: جموح- ورجل خروط: يركب رأسه، ويمضي.

ومنه قول "علي" لرجل كان يؤم قوما، وهم له كارهون: إنك لخروط، أتؤم قوم وهم لك كارهون.

(ف) الخروف: الذكر من أولاد الضأن؛ لأنه يخرف، أي: يتناول من أطراف الشجر.

قال:

ذئاب جياع بينهن خروف

فعيل:

(ج) يقال: خريج فلان: إذا كان خرَّجه وعلَّمه- والخرِّيج: لعبة لصبيان العرب.

قال الهذلي: