شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ظ) أرقط؛ أي: صار أرقط، وهو لون أسود فيه نقط بياض _ يقال: نمر أرقط، وجيش أرقط، وحية رقطاء، ودجاجة رقطاء.

الافعيلال:

(ط) أرقاطَّ العرفج: إذا ازداد سواده، فصار أرقط.

- - - - - - -

باب الراء والكاف وما بعدهما

الأسماء:

(فعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ب) الركب: جمع راكب، قال الله تعالى : (وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ)(سورة الأنفال:42).

قال «السكيت»، وغيره من علماء اللغة: لا يقال ( ركب) إلا لأهل الإبل، ويقال لمن كان على خيل، وغيرها: ركب.

والركب: اسم قبيلة من «قضاعة» في »اليمن» _ يقال في المثل: أحلب بالركب، وبنى محيد.

وبالهاء:

(ع) الركعة من الصلاة: كل قومه.

(و) الركوة: إناء من أدم يشرب به _ والجمع: الركاء.

(فُعل) بضم الفاء:

(ح) الركح: ناحية الجبل المشرفة في الهواء – والجمع: أركاح، وركوح _ ويقال: الركح أيضا: السباحة.

- ولم يأت في هذا الباب جيم.

(ن) ركن الشيء جانبه الأقوى – وركن الرجل قومه الذين يعزبهم، قال الله تعالى: (أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ)(سورة هود:80)؛ أي: عز ومنعة.

وبالهاء:

(ب) الركبة: معروفة – وجمعها: ركب، وركاب، وركبات (بسكون الكاف) وكذلك جمع (فعلة) من نحو هذا، قال الشاعر:

ولما رأونا بأديار كباتنا = على مرطن لا نخلط الجد بالهزل

(ح) الرحكة: البقية من الثريد، تبقى في الجفنة.

(م) الركمة: الطين المجموع.

(فعل) بكسر الفاء:

(ز) الركز: الصوت الخفي ، قال الله تعالى: (أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً)(سورة مريم:98).

قال ذو الرمة:

وقد توجس ركزا مقفر ندس = بنبأة الصوت ما في سمعه كذب

(س) الرِّكن: الرجس، وفي الحديث، أُتي النبي عليه الصلاة والسلام بحجرين، وروثة لاستنجائه، فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: إنها ركس.

وبالهاء:

(ب) الرِّكبة: حالة الراكب – يقال: إنه لحسن الركبة.

(فعل) بفتح الفاء والعين:

(ب) قال «الفراء»: الركب: العانة للرجل، والمرأة _ والجمع: أركاب، قال الشاعر: