شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ب) ركابة: اسم رجل من أهل «مكة».

(فِعال) بكسر الفاء:

(ب) الركاب: الإبل التي تحمل _ الواحدة: راحلة، ( لا واحد له من لفظه)، قال الله تعالى : (مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ)(سورة الحشر:6)

وركاب السرج: معروف _ والجمع: الركب _ ويقال: للرياح: ركاب السحاب من الركب _ ويقال للرياح: ركاب، قال:

تردد والرياح لها ركاب

(ز) الركاز: المال المدفون في الجاهلية، هذا قول أهل «الحجاز»، قالوا: وليس في المعادن خمس، إنما فيها ما في الأموال من الزكاة.

وفي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام: «وفي الركاز الخمس».

قال «أبو حنيفة» وأصحابه، ومن وافقهم: لا يعتبر النصاب والحول في الخمس.

وقال «مالك»: يعتبر فيه النصاب والحول.

«وللشافعي» فيما يستخرج من الكنوز قولان:

أحدهما: يعتبر _ والأخر: لا يعتبر.

وممت يستخرج من المعادن، فإنه يعتبر فيه النصاب قولا واحدا.

ويقال: الركاز: المعدن، وهو قول أهل «العراق».

ومن المنسوب:

(ب) يقال: زيت ركابي، لأنه يحمل من «الشام» على الركاب، وهي: الإبل.

فعول:

(ب) الركوب: كل دابة تركب، قال الله تعالى: (فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ)(سورة يّس:72).

وطريق ركوب؛ أي: مركوب، وهما (فعول) بمعنى ( مفعول).

(د) جفنة ركود؛ أي: مملوءة، قال:

المطعون الجفنة الركودا

وبالهاء:

(ب) الركوبة: اسم لجميع ما يركب، كالحمولة (للواحد والجمع)، يقال: ما له ركوبة، ولا حمولة؛ أي: ما يركبه، ويحمل عليه.

وقرأت «عائشة»: (فَمِنْهَا رَكُوببتُمْ).

فعيل:

(ب) الركيب: الشيء المركب.

(ن) رجل ركين؛ أي: رقور _ حبل ركين؛ أي: شديد، ذو أركان شديدة.

(ي) الركى: جمع ركية بالهاء، وهي: البئر _ والجمع: الركايا.

(فعلاة) بفتح الفاء:

(ب) ناقة حلباة ركباة؛ أي: تحلب وتركب.

(فعلان) بضم الفاء:

(ب) الركبان: جمع راكب، قال الله تعالى: (فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً)(سورة البقرة:239).

الأفعال:

(فعل) بالفتح ( يفعل) بالضم:

(