شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4
الجزء ٢ · صفحة ١٣٧الأسماء:
(فعل) بفتح الفاء وسكون العين:
(د) الرأد: أصل اللحى، وجمعه: أرآد _ ورأد الضحى: ارتفاعه _ يقال: ترحل الرجل برأد الضحى.
(س) الرأس للإنسان، وغيره ، قال الله تعالى: (به أذى من رأسه)، قرأ «أبو عمرو»: بتخفيف الهمزة.
وفي حديث «ابن عباس»: كان النبي عليه الصلاة ولاسلام يصيب من الرأس وهو صائم ( أراد أنه كان يقبل - صلى الله عليه وسلم - ، وهو صائم).
_ وبيت رأس: قرية «بالشام».
قال حسان (يصف الخمر):
كأن سبية من بيت رأس = يكون مزاجها عسل وماء
ويقال للقوم إذا كثروا وعزوا: هم رأس، والرأس: الجماعة، في قوله:
برأس من بني جشم بن بكر = ندق به السهولة والحزونا
_ ورأس الكلب: هضبة معروفة.
(ل) الرأل: فرخ النعام، قال حسان:
لعمرك إن آلك من قريش = كآل السقب من رأل النعام
(م) الرأم: الولد _ وكل ولد يعطف على أمه، فهو: رأم.
(ي) الرأي: ما يراه الإنسان في الأمر _ وجمعه: آراء.
وبالهاء:
(ف) الرأفة: الرحمة، قال الله تعالى: (ولا تأخذكم بهما رأفة)، وعن «ابن كثير»: أنه فتح الهمزة، وكان «أبو عمرو» يلين الهمزة.
(ل) الرألة: الأنثى من الريال.
(فعل) بضم الفاء:
(د) الرود: أصل اللحى، لغة في : الرأد _ والرود : الغصن الرطب الرخص – والرود: المرأة الناعمة.
وبالهاء:
(ب) الروبة: قطعة من خشب، يشعب به الإناء، وبها سمي «رؤبة ابن العجاج».
(د) الرودة: المرأة الناعمة.
(م) يقال: الرومة: الغراء يلزق به الريش.
(فعل) بكسر الفاء:
(د) الرئد: الترب.
(م) الرئم: الظبي الأبيض الخالص البياض _ والجمع الآرام.
ومما سقط من آخره ياء فعوض هاء بكسر أوله:
(ي) الرئة: معروفة _ وجمعها: رئات، وتجمع على : رئين، وقد تخفف الهمزة.
(فعل) بضم العين:
(ف) الرؤوف: شديد الرأفة.
وقرأ «أبو عمرو، ويعقوب» والكوفيون، ما خلا «حفصا» عن «عاصم» (إن الله بالناس لرءوف رحيم) في جميع القرآن _ وهو رأي «أبي عبيدة»، والباقون (رءوف) على (فعول).
الزائدة:
أفعل:
(