شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

ي) يقال: زبيب الشيء زبيا: إذا سقته-ويقال : الزبى: الحمل، قال:

فإنها بعض ما يزبى لك الرقم

الزيادة:

الأفعال:

(د) أزبد الشراب أي: ارتفع زبده-وأزبد البحر، وأزبد اللبن: حان بها خروجه.

التفعيل:

(د) قال "ابن السكيت": زبدت المرأة سقاها: إذا مخضته، حتى يخرج زبده.

(ر)زبر الكتاب: إذا كتبه.

المفاعلة:

(ن) المزابنة: المدافعة- والمزابنة: بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا، أو وزنا - وبيع العنب على الكرم بالزبيب، كيلا أو وزنا.

وفي الحديث، نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، عن المزابنة.

ويسمى (مزابنة) من الزبن، وهو: الدفع، لأن المتبايعين إذا وقفا على الغبن، أراد المغبون فسخ البيع، وأراد الغابن إمضاءه، فتزابنا أي: تدافعا.

وعن "مالك": كل بيع فيه غرار، ومخاطر: مزابنة.

الافتعال:

(ي) ازدباه أي: احتمله.

الانفعال:

(ق)انزبق أي: دخل.

التفعل:

(ع)تزبع: إذا تهيأ للشر-ويقال للرجل إذا كان فاحشا، سيء الخلق متزبع، قال متمم بن نويرة:

وإن تلقه في الشراب لا تلق فاحشا = على القوم ذا قاذورة متزبعا

وعن "الأصمعي" : التزبع: العربدة - والمتزبع: المعربد.

(ب) تزبى زبيه أي: اتخذها، قال:

كاللذ تزبى زبية فاصطيدا

أراد: كالذي.

الفعللة:

(رح) زبرح مزبرح أي: مزين-وسحاب مزبرح: مثمر.

(رق)زبرقت الشيء: إذا صفرته، من الزبرقان، وهو: القمر.

الافعلال:

(ر)ازبأر الشعر مهموز أي: تنفش.

قال عمرو بن معدى كرب:

وجوه كلاب هارشت فازبأرت

- - -

باب الزاي الجيم وما بعدهما

الأسماء:

(فعْل) بفتح الفاء وسكون العين.

(ر) قال "الخليل": الزجر: ضرب من السمك، عظام-والجمع: الزجور.

وبالهاء:

(م) الزجمة: الصوت -يقال: ما تكلم بزجمة أي: بكلمةن ويقال ما يعصى فلان فلانا زجمة أي: شيئا.

وبضم الفاء:

(ل) الزجلة: الجماعة من الناس- وجمعها: زجل.

الزيادة:

(مفعل)بضم الفاء وفتح العين:

(